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何以大乘佛法中如此重視諸佛名號？

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據華嚴傳載賢首國師曾著有《華嚴佛名集》，惜今不傳，即今日

所纂之《法界綸音集》。

自從始閱《華嚴經》以來，經中一再出現眾多佛號，而未有佛史、

佛傳之任何陳述，那麼，這眾多之佛示現與開導，于我者何？

此乃吾對經中一再出現眾多佛號之疑情。  雖于理智上，亦可

附會一些理由，然余由衷的不以為然！ 眷屬經中亦有此情形，

不論《地藏經》、《彌陀經》，乃至《大日經》、《金剛頂經》皆然，

且于經中又特喜歡廣列諸佛名號，乃至專列名號為專經者，如：

《三千佛洪名經》、《萬佛名經》等皆是。

何以大乘佛法中如此重視諸佛名號？ 此一課題尚未有人注意到，

也無從進行研究，因為這是佛教思想史上的重要議題，也是

大乘佛法中的主要核心價值，更是第三期佛教思想史上的軸心地位。

何以故？

第一期佛教思想，在建立八正道、七菩提分的行法模式，即「三法印」。

第二期佛教思想，在建立六度萬行的般若空性觀，即「一法印」。

第三期佛教思想，在建立全能的圓滿報身佛性觀，即「人性」。

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