「心的存在」像碼頭上的樁，綁著一條繩子繫縛著船頭，
當有境界來的時候，這條船想要跑，但是船頭被綁住了。
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現在，要求深參「念佛是誰？」
各位，你怎麼參？
你都不懂得怎麼參，
再告訴你什麼心法，有什麼用！
再告訴你果地的境界有多殊勝，
那有什麼用！
告訴各位：
「果地的境界」只是個「標竿」。
就像在大海裡看到了燈塔，
朝著燈塔的方向前進，那是我們的彼岸！
可是，
從你所在的地方到岸上，要繞幾圈
你知道嗎？要迴避那些暗礁潮流、
要克服那些狂風巨浪？ 你知道嗎？
我想這一點很重要。
你看著燈塔，只會大叫有用嗎？
沒有用！ 我們要用什麼方法，
到達那個果地的地方，這個才重要。
而我們的修行，
事實上，就是
從現在的地方，要到達果地那個目標。
這整個奮鬥的過程，就是修行。
我們知道果地很好、很美，
但是更重要的是：
現在要怎麼進行？
現在還站在船上搖搖晃晃，
就想著果地的美妙狂歡慶祝，
這個叫什麼？這個叫「無知」，
不是這樣的。 我們應該要
懂得如何下手、如何向前去。
各位要知道，在修行的過程中，
可能遇到暗礁、巨浪、狂風、
或埋頭苦幹的時候。
船偏了方向，有時向東、有時向西……
這個時候，
所看到的燈塔，忽爾向左、忽爾向右，
你怎麼辦？ 這些你弄清楚，
要繼續努力，就沒有問題。
假如，這些分不清楚，
你會一直在那邊打轉。
所以，跟各位提出這些，
是要大家再一次認識我們的環境。
當我們認識夠了，
知道是這樣子以後，就可以鼓浪前進。
現在，
我們按照文句來作自我的訓練，
再來，應該要超越了。
前面我們談到：
心的存在，以及心的作用。
心遇到境界而起作用時，
會受到「心的存在」的影響。
當心的存在影響愈大的時候，就
表示「心的存在」對我們的牽制愈強。
這個「心的存在」
為什麼有的人受牽制比較強、
有的比較弱？
用形容詞來講：
「心的存在」像碼頭上的樁，
綁著一條繩子繫縛著船頭，
當有境界的時候，
這條船想要跑，但是船頭被綁住了。
所以，
綁得愈緊表示繩子愈短；
綁得愈鬆，表示繩子愈長，
所以還有一些活動的空間。
但是，
你要知道，船頭都一樣被緊綁著。
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法筵精點～S284（擷自不一樣的禪修開示～28-4）
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