「心的存在」像碼頭上的樁,綁著一條繩子繫縛著船頭,
當有境界來的時候,這條船想要跑,但是船頭被綁住了。
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現在,要求深參「念佛是誰?」
各位,你怎麼參?
你都不懂得怎麼參,
再告訴你什麼心法,有什麼用!
再告訴你果地的境界有多殊勝,
那有什麼用!
告訴各位:
「果地的境界」只是個「標竿」。
就像在大海裡看到了燈塔,
朝著燈塔的方向前進,那是我們的彼岸!
可是,
從你所在的地方到岸上,要繞幾圈
你知道嗎?要迴避那些暗礁潮流、
要克服那些狂風巨浪? 你知道嗎?
我想這一點很重要。
你看著燈塔,只會大叫有用嗎?
沒有用! 我們要用什麼方法,
到達那個果地的地方,這個才重要。
而我們的修行,
事實上,就是
從現在的地方,要到達果地那個目標。
這整個奮鬥的過程,就是修行。
我們知道果地很好、很美,
但是更重要的是:
現在要怎麼進行?
現在還站在船上搖搖晃晃,
就想著果地的美妙狂歡慶祝,
這個叫什麼?這個叫「無知」,
不是這樣的。 我們應該要
懂得如何下手、如何向前去。
各位要知道,在修行的過程中,
可能遇到暗礁、巨浪、狂風、
或埋頭苦幹的時候。
船偏了方向,有時向東、有時向西……
這個時候,
所看到的燈塔,忽爾向左、忽爾向右,
你怎麼辦? 這些你弄清楚,
要繼續努力,就沒有問題。
假如,這些分不清楚,
你會一直在那邊打轉。
所以,跟各位提出這些,
是要大家再一次認識我們的環境。
當我們認識夠了,
知道是這樣子以後,就可以鼓浪前進。
現在,
我們按照文句來作自我的訓練,
再來,應該要超越了。
前面我們談到:
心的存在,以及心的作用。
心遇到境界而起作用時,
會受到「心的存在」的影響。
當心的存在影響愈大的時候,就
表示「心的存在」對我們的牽制愈強。
這個「心的存在」
為什麼有的人受牽制比較強、
有的比較弱?
用形容詞來講:
「心的存在」像碼頭上的樁,
綁著一條繩子繫縛著船頭,
當有境界的時候,
這條船想要跑,但是船頭被綁住了。
所以,
綁得愈緊表示繩子愈短;
綁得愈鬆,表示繩子愈長,
所以還有一些活動的空間。
但是,
你要知道,船頭都一樣被緊綁著。
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法筵精點~S284(擷自不一樣的禪修開示~28-4)
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