修行的第一手資料

你不要急躁、不要冒進……

只有把這些妄想、欲望給放下，

那才有可能隨著境界而進入禪定。

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到這裡一共有九個，

這九個當中，它已經逐漸讓我們

具足了要進入初禪定的一些條件。

我們知道初禪定，

五禪支：尋、伺、喜、樂、心一境性。

心一境性也就是第十個「境界相應」，

這個部份，我們下一次再談。

那麼「尋、伺」就是「定、慧」

再加上剛才講的「喜、樂」，

定、慧會產生前面的「空、明、定、智」；

這個時候，我們內心的變化，

「善心、柔軟」就一起都來了。

現在，各位！ 我們想想看，

經過這樣一個月的奮鬥以後，

我們有沒有這樣的進境，這樣子進步的境界？

一般人喜歡討論的是最後一個，境界相應，

那我告訴你，你無法相應；

沒有前面這九個，就沒有後面那一個啊。

沒有前面這九個，只有後面那一個，

告訴你：百分之百「魔！」

你不用操心，百分之百就是魔。

就像一個人格不完整的人，

他修行的功夫很高，一定是魔。

人格不完整，他有什麼功夫？

還不是那些飛簷走壁、穿牆透壁，

他學那些要做什麼嘛？

要不然，

透過修行，他的人格一定會矯正過來。

人格不能矯正過來，那麼

一切成就的是：

上品魔王，

中品魔子、魔孫，

下品魔女。

所以，基本人格一定要先具足。

那麼前面這九個，正好告訴我們，

是人格養成當中的完美階段，

你只有把這些妄想、欲望給放下，

那你才有可能隨著境界而進入禪定。

假如沒有這種狀況，

內心的疙瘩一直那麼嚴重，

你想要進入禪定，那是不可能的。

所以，各位

在這個地方，要能夠有相當的認識，

你不要急躁、不要冒進。

社會上有很多人，

口口聲聲、空口白話，大話說了一堆，

無有是處，對你沒有好處。

你講那麼多，

根本沒有那個境界，那就大妄語啊!

看起來好像頭頭是道，

事實上，不是那麼一回事。

有沒有呢？那你看這種狀況，這個

「十功德」是修行人一個非常好的指標。

所以，

在這個時候，各位可以看到，

修行人為什麼那麼內斂，而不是很放射的。

他非常的內斂──

因為他是真實的走上來!

我們在整個修行的奮鬥過程當中，

希望大家經常以這個來作自我勘定。

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法筵精點～S264（擷自不一樣的禪修開示～26-4）