修行的第一手資料

這個智慧只是把你那種僵化、慣性的那個部份給抖落掉。

就好像──被卡住很久、已經生了銹的螺絲，你現在

要先把那些鐵銹給抖落掉，才有辦法轉得動……

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第四個相貌是「智」。

這個智不是智慧，不是我們般若智慧的智慧，

因為你還沒開智慧，這個智叫作聰敏──

你很靈敏、敏捷、明俐，對於事情、

對於心的運作，你能夠覺知到，

不再像以前老是搞不清楚。

為什麼禪修以後，人會變聰明了？

為什麼禪修以後，你會覺得比較有智慧了？

假如，你現在腦子裡頭還有那種感覺，

好像有個饅頭塞在你腦殼裡頭，

那你就是一直沒有進入狀況。

或者，一個腦筋好像一塊糕，

說它硬硬的，卻又軟軟的；

說它軟軟的，又好像嚼不動。

「你講，我聽」可以，那麼，

換我來講，那就僵住了；

就好像船擱在那個岸上一樣，

划也划不動，那就是沒有智。

這裡的智慧，不是要你顯神通，

這個智慧只是把你那種僵化、

慣性的那個部份給抖落掉。

就好像──被卡住很久、

已經生了銹的螺絲，你現在

要先把那些鐵銹給抖落掉，

才有辦法轉得動，

這個智就類似那個狀況。

原本你那個心一直卡在那個地方

「就是這樣、就是那樣……

禪坐不是什麼都不能想嗎？」

總是一些舊有的雜訊，

一直帶在心上，放也放不下，

自己一直在那邊想──

我這樣對嗎? 我那個對嗎?

那麼，這就是沒有智。

當你把那些舊有的放下以後，

自然就會靈巧起來! 否則

那些舊有的，就像那個銹一樣，

會把你給卡住了，整部機器都動彈不得。

你能不能

把那一些先給抖落掉？

那你就會明俐、會很清明，

看事、處事、反應，那都會很靈巧，

那就是我們講的聰敏、伶俐；

你的腦子會有一種很清爽的感覺；

頭腦一清爽，身體就會隨著清爽起來。

一個腦筋如果好像甜糕一樣，

那你的身體就會像麻薯，動也動不得了。

經過這樣的訓練以後，

我們的心應該會有這些的變化，

這就是一個行者

入初禪定前，心中應有的相貌；

這四個叫「空、明、定、智」。

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法筵精點～S244（擷自不一樣的禪修開示～24-4）