修行的第一手資料

讓我們把心沈靜下來，讓它的作用盡量止息，

然後，你的面目會現前! 然後你會看得清清楚楚!!

這個時候，那個「心的存在」你自然就會看得到!!!

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譬如生氣、譬如愛現、譬如貪，

不論貪瞋癡，都是發起了以後才發現，

所以，這時候我們就感到很慚愧、該懺悔。

而你的反省也是從這一方面來的。那麼，

如果你可以敏感一點，能夠

察覺到「我要發脾氣了」! 可是

想了一想：「不行！我不能發脾氣啊」!

但是那心的作用已經起了，

只是你很快的把它壓了下來；

有的人是把它轉化掉、息滅了它，

也有壓抑它，或者將它保存起來的，

然後它就開始變質，只是這樣而已。

如果你是修養的，那就會壓抑、保存起來；

如果是修行的，就把它轉化掉了；

可能透過梵唄，唱一唱、吼一吼，

就把那個瞋心給發洩出去。

有些人在發洩以後，就

把這個瞋心轉化成一種力量，

來服務社會、造福人群，那就是「悲心」。

把這個瞋心轉化成慈悲心，

那就是很高明的修行人了。

我可以告訴各位，

絕大部份的修行人，都在這個範圍裡面，

這只能說是有善根，還不是真正在修行。

真正在修行的人，就是心還沒起作用，

就要能看得到「心的存在」。

所以現在大家坐在這裡，

你要去看那個心的「存在」。

你人坐在禪堂裡，它不可能有作用。

但是！ 一個不會坐的人，

他會去推動他的貪瞋癡!......

所以，有人在誦經的時候，

誦一誦會「三字經」就出來了，

為什麼？他嘴巴在誦經，眼睛在看經，

怎麼會有這種狀況？因為

他的心與誦經產生平行作用；

眼睛看著經本，嘴巴唸著經文，

腦筋裡頭轉的是別的事，所以

誦到一半，經文就變成○○○了。

為什麼？就是他的瞋心在作用。

我們在打坐的人也一樣。

坐在那裡就坐在那裡，

那一個臉怎麼會變成青面獠牙呢？

因為你的心在起作用，愈想愈氣、愈想愈氣。

你坐在那裡，沒叫你想啊！

但是你的心在起作用，外人控制不了你，

即使下香板給你，「打就打嘛！

又怎麼樣！」 那這樣的話，

你的用功根本不得力。

坐在這個地方，第一個是

要讓我們把心沈靜下來，

讓它的作用盡量止息，

然後，你的面目會現前，

然後你會看得清清楚楚；這個時候，

那個「心的存在」你自然就會看得到。

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法筵精點～S092（擷自不一樣的禪修開示～09-2）