行法傳持的正授乃源出禪師團的嚴格培訓，與人才、人品的嚴選...... ───────────────────────────────
時下之灌頂或傳法或禪讓法王位等，實是一種儀式，用以昭告世人
「權力轉讓」的一項社交禮儀。此乃受政治權力轉移的主流社會
價值觀所影響，法鼓山、靈巖山等精神領袖的崩逝，第二代領導人的
無法產生，因而演變成寡頭領導的現象，正是昭告世人「本山無龍象，
亦不接受天下人」的宣示。教宗的產生更是荒謬，向天下人曰：
「吾戲之騙局，乃如是耶！」 然，此皆各別自掃門前雪的家務事，
吾宗不可論其是非。唯吾宗之「賢首宗付法師資」萬不可如此也！
吾宗傳持的核心價值乃在「行法正授」，行法傳持的正授乃源出
禪師團的嚴格培訓，與人才、人品的嚴選，所以付法師資之人選，
必然由禪師團的人選中產生，此乃無盡藏燈會上的殊勝也！
此無盡藏燈會的付法師資，必經由一整套的行法與學習過程而來，
付法師資與開山創宗的立場有所不同，開山立派與生命改造的行者
風格雷同，皆具有革命性格。然付法師資卻是師弟相承的傳承性格，
大不同於革命性格。所以於傳承性格中，宗脈的 DNA 確是必不可少
的主調。 反觀時下各宗教的傳承性格，皆不具備各自宗脈的真理
DNA，唯是文化的權利、名望與財富之交接，實是人類人性之可悲！
是故我賢首宗的無盡藏燈會之付法師資，必建立在堅強的正授行法
之基礎上， 此之一會必積十幾、二十年的實修經歷，此經歷共分
三階段：
第一、 行者灌頂之前──約五年至十年。
第二、 禪師團訓練 ──約十年至十五年。
第三、 十信圓滿灌頂──此階為準付法人員。
此階段為甄選人員沈潛與蓄積的歷練階段，此中的「功夫」才是關鍵！
前此的資糧道、菩薩道，成績必是已然及格，于此，誰能獨占鰲頭，
專業功夫才是首選！
是故此無盡藏燈會上的付法師資相應活動，大約要在七至十天的時間裡
始克完成，于中有正授行法，屬「第四階灌頂正授」，是所有參與者，
約有七至八人，唯取一人為「上首」，承接此無盡藏燈之大纛，故曰：
「獨占鰲頭」也！
此中的遴選，端在祖師與禪師的小參之中。 此大會中的「小參」實是
選佛場中的精華所在，非為凡夫之所能預為之！ 此參與之高級禪師或
資深禪師，早在三界之外，而非界內凡夫，故已早出三界而無三界之
習氣，雖云「無諍」，卻在普賢道中的圓融聖行，依此而付法，乃賢宗
之大事也！
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