修行的第一手資料

吾宗正授之禪觀行法，是以放鬆，泯除識性之壓抑，

盡情而非作意的放鬆，並以覓得根性為目標，

令根塵相接，能所合一乃至雙泯......

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社會上已經衍生為「靈修」一詞，在龍蛇混雜的江湖環境中，

所有有關修行，或追求神秘經驗，或進行身心改造，或經

冥想、或經瑜伽、或經種種神奇怪誕之術，統稱為靈修界。

此界中所有的「成就者」皆是自封自恃，無有可以憑恃的

修行程式，但憑一些瑞相及巧合，即自恃成就、自封大師，

將其「行法」自名生命科學、生命改造等… 皆非真正的

禪觀修學。

此界概可分為兩大系統：

一者，如奧修、可因卡、阿難達瑪迦、賽斯…等現代新興的

　　　印度宗教。目前，這些教團的創始人，雖或有成就，

　　　但今之教團，多刻意主張「作意放鬆」，正是奔放壓抑

　　　的能量，而無法明見根性的存在，更無法進入根塵相接

　　　乃至能所合一之境，焉有能所雙泯之境界？故此一派流

　　　非正統之禪觀行法也！

二者，傳統之佛教，乃至依附之天主教、基督教等所學之禪修，

　　　亦屬末流，非正確之禪觀也！

今日吾宗正授之禪觀行法，雙破此二流派，是以放鬆，泯除

識性之壓抑，盡情而非作意的放鬆，並以覓得根性為目標，

令根塵相接，能所合一乃至雙泯等目標，截然不同也！

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修行本屬禪觀的範疇，奈何隨著廣告促銷與媒體的流行，