修行的第一手資料

吾人「所發身語意，皆從無始貪瞋癡」，

故第一階灌頂圓修之後，皆應勤行懺悔。 ───────────────────────────────

生命改造工程是人類乃至宇宙間，最偉大、最精密的大工程， 

這不是情感性的語言，也不是警告性的語言，是真實踐的

如實經驗情境，此一精密情境可分為三部分：

第一、資糧道部分：

生命工程中，工程面的第一階段是破根本無明，能破才能入道，

不破不稱為「入流」。    既入流則奔放其原被壓抑的能量，

在釋放能量之時，即可見其內在的壓抑所呈顯出來的狀漾……

此中「所發身語意，皆從無始貪瞋癡」，故第一階灌頂圓修

回去後，皆應勤懺悔。 而此一部分因人而異，且因修法之進步，

致使症狀改善，因而狀漾亦相應變化，故其生命工程的精密度

可以明白呈現！

第二、正行部份：

工程面的第三階段，在技術面中即入定後，至此一階段，

才是正行初階，此階段即是觀照部分，觀照即「能」的真心

尚維持如如不動，而觀「所」的根性如何隨緣而動…… 此時，

身語意唯隨根性之動而動，此階之重點不在根性如何動的問題，

也不在身語意業的因果問題，而在「能」的真心如何而能

「觀照」到引發根性啟動的單一塵境之緣？ 此單一塵境的

「緣」來，真心如何而能觀照得到？ 這才是此一階段的重點！

 但是，此種「根塵相接的瞬間」──如何能捕捉到？乃至

百分之百的命中！皆是非常精密的數理運算問題，此處不贅！

正行部分的工程，除了觀照功夫要好好的真實踐與測試之外，

尚須有超越的特質，此一部分屬生命基因，若不具備積極主動

的超越特質，或自我超越的行者本色，則雖到此，亦僅屬於

破我執之阿羅漢而已！

此時，「能」觀，觀「所」，但能所是分離的，此「能觀心」

觀「能觀心」是在初階的，能所是分離的。 尚須超越之，而

令「能所合一」，此乃九信位，破法執無明，是為雙破阿羅漢。　

此一階段為照住，照住階段為能所合一，為能在適應「所」之動

的時期； 待到「能」的真心能夠主動起作用時，即「能所雙泯」！

此時，以能之智為根性之先導，才是真生命的展現！照住階段為

保衽聖胎的階段。 至此，第三階段為照見階段，即聖胎破繭而出，

是以智為先導！  此時唯在法界中，能觀、所觀，雙泯矣！  故

不見五蘊之作用，是為照見五蘊皆空之所本耶?! 是故，此一階段

已屬甚微細智的範疇，此中之工程何止是精密而已！ 然而理路

依稀可見，過此即是不可思議的範圍，屬第三部分。

第三、應用禪觀部分：

此屬入法界的法身「妙行」階段，皆在《大經》之中，非我輩凡夫

語言文字所能及，故是不可思議的精密工夫，是乃「妙高山頭

不容商量」的高度，此不論！