車子塞在那個地方，只能一寸一寸的走，
那一寸你不走，後面就「叭」!
那一寸你要走，走一寸半就撞到前面，那怎麼辦？
又要加油、又要剎車、又要左轉、又要右轉，
開到最後，車子都變橫的，那個時候最難開。
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今天只能夠告訴各位，
你到這裡來，
那你就必須了解──
這個道風，它在教你什麼？
我們對於基礎性的部份，
經常這樣和各位提一下、帶一下。
現在要談的是：在禪堂裡，
我們進入意中玄以後，
這裡面的程序相當的長，
它有「十住位、十行位、十迴向位」，
我們從這裡面就可以看到，
它有三十個位次。
這三十位次，不一定從
「布施、持戒、忍辱、
精進、禪定、般若、
方便、願、力、智」來，
這裡面有三十個
大菩提心、長養心、金剛心!
那在這裡面，要講開來，
那還相當的廣泛。
我們只簡單的分為：
「初要、中要、上要」，
用禪的術語來跟各位談，
不從經教的立場來講。
但是，禪與華嚴當中，
這個心路歷程的成長，是完全一樣的；
那麼從意中玄進入體中玄裡面，
它更一樣。
體中玄也分有三個階段「初要、中要、上要」，
這裡面有四加行、有等覺、有妙覺，
那這裡面，我們不談這個部份。
我們告訴各位的是：
修行的層次，以禪法來講，是簡略，
但是，它還具足各方面，不是含糊籠統的。
一般人都以為
修禪啊，簡單俐落、乾脆活潑，
所以就變成亂來一通，
這不一樣的!
在我們所講的簡單當中，
它只是講那條路簡單，
那條路的過程還是一樣。
就像大家開車一樣，
什麼地方最難開呢？
西門町啊、東區啊，
那種熙熙攘攘當中，那個車子最難開；
高速公路最好開，
因為它是單向的，車道五、六條，
你只要上路啊，就沒事了，
大家都往前衝。
可是在東區、在西門町，
車子塞在那個地方，只能一寸一寸的走，
那一寸你不走，後面就「叭」，
那一寸你要走，走一寸半就撞到前面，
那怎麼辦？
又要加油、
又要剎車、
又要左轉、
又要右轉，
開到最後，車子都變橫的，
那個時候最難開。
那我們講，
同樣一條路，為什麼
有的那麼簡單、有的那麼複雜？
那是教法、那是環境。
你不可能車子都在高速公路上面跑，
你也會走到城裡來。
你不可能都是晚上一、兩點開，
你也會在早上八、九點開，
那個時候怎麼辦？那我們
不能只取當中的一段來代表全部。
所以禪法在講的是什麼?
經教在講的是什麼?
我們要很清楚。
……………
法筵精點～S422（擷自不一樣的禪修開示～42-2）
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