........... 我常跟大家講到，你不能跟孩子說：
“嗨，我的小寶貝，老爸以前已經四處都爬過了，
你現在不用爬，就站起來呀，站起來、向前走吧！”
可以這樣嗎? 不行的啦，他還是要爬！不會因為
你現在是我兒子，老爸已經爬過了，你就不用爬…
真的嗎? 照爬！不可免、不能免！ 只有一種孩子
可以不用爬，癱瘓的孩子（不是賣東西那個攤販）
因為他的骨架有問題，站不起來，就只能爬行…
要不然，每一個健康的孩子都要走過這條路。
所以前面的「信」一定要有，從 Dharma 正法
的立場來講就叫作「起信」，你需要有這個「信」。
但是，從 Moksh 禪觀的基礎來講，那你就必需
經過「動起來」的淨化、清理、激發三個工程，
語言、文字、思惟、邏輯，是完全不一樣的…
如果這個部分，你不能認真的面對它、接受它，
那你是做不到的… 所以你不要自以為你會了，
事實上，你根本就不會，「淨化」你就做不到！
因為眼耳鼻舌身意，這「六根」全部要淨化。
你可能以為“除了肉，其它的蔬菜水果我都吃”
今天中午吃飯時，有沒有感覺那湯裡好像有豬肉?
（原來是猴頭菇）這是我們香積菩薩的功德，
弄那麼香脆可口的竹筍湯，好像吃水梨似的…
我還以為這裡頭掺進豬肉來試探大家的覺性，
這怎麼煮的呢? 是不是從外面買進來的? 還是???
納悶了半天，原來是猴頭菇熬出來的！ 這不是
只有吃的問題，吃當然要注意，要不然，隨便
吃進去，你的體內就多了不必要的雜質。
所以印度人很聰明！ 屬於悅性食物的他要吃，
那麼燥性食物 和 惰性食物他們就都不吃的…
我們中國人覺得──這些資源浪費掉太可惜了，
就配個五行餐，什麼都吃！
什麼都吃的話，你就有很多雜質在，那些雜質
都必須清掉的… 那要怎麼清除呢? 就只有透過
我們的「清理」工程，你要「淨化」！ 一方面是
把裡面的雜質給除掉，另一方面你同時要避免
外面的污染再加進來… 那麼當你的淨化、清理，
把體內的雜質給除掉，那到了某個程度，你就會
「激發」出來，正能量會出來，負能量全部排掉。
這樣做的目的，並不是要你產生這個相上的作用
而是你要去感受那個真正的內心存在的部分
～～這個內心「存在」的部分，就是
「身體」跟「生命」之間的關係～～
因為我們透過這些基礎工程的訓練，是要探討，
做更接近真理的探討，你要留意到這個部分，
你不要以為我們在講理論的時候，覺得好像都是
在講真理，跟「生命」無關，其實不是這樣的！
你看那「十二因緣法」：無明緣行、
行緣識、
識緣名色，
名色緣六入、
六入緣觸、
觸緣受，
受緣愛、
愛緣取，
取以後就生、
然後老、
病、
死，
無量諸苦具。
到最後就生老病死來了，
你不能在生老病死上才說有「生命」，
～～生命是從「無明」開始講起的～～
那前半段是純理論，後半段就與生死有關了
所以──「真理」一定跟「生命」有關的
──只要跟生命無關的，都叫物理，不是真理。
那麼，你知道你現在做的是怎麼有關嗎? 那當然
一定是從「生命」來「起信」的。 現在的我們就是
對「生命」不認知，所以你的「人生」也很奇怪…
──為什麼活著? 你不知道！
──為什麼吃飯? 也不知道！
聽到人家說“吃飯了”（喔? 抬頭看看是不是十二點）
心想：還沒有啊，才十點半，那我等一下再吃…
你不是真的餓，你是「十二點」吃飯（的慣性）！
事實上，「十二點」並不等於「吃飯」，對不對?
可是，你從小就是被這樣訓練的：
──「十二點」下課，下課就是吃便當
──上班也要上到「十二點」才叫下班，那中午
休息了，吃飯。你都已經養成這個習慣，所以
「十二點」就等於「吃飯囉」，就變成這樣了…
「十二點」跟「吃飯」有什麼關係呢? 那其實是
意識形態！ 當這個 意識形態 一起的時候，
那你就變成慣性，慣性就跟生命脫離關係了！
所以現在我們要培養的是「覺性」，你要覺醒！
這個是關鍵、是關鍵。
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法筵精點～1770（擷自講記鹿谷淨行07～09）
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