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那麼,如果你用其他法門來進行,你會沒有辦法
接受「禪觀」的各種猛利訓練跟價值觀的培育,
那你就慢慢來… 透過「圓融道」的歷練,逐漸地
從身體的感受與改變去體會,這樣是最具體的,
不是觀念上的改變而已! 所以你要特別留意到
我們所講的修行是──觀念的改變
跟──身體的變化
這兩個同時在進行的。
那麼,從「身體」的變化來講,重點在於它是經過
「般那工程」來的,般那工程就是「禪修」。 那你
現在的「觀念」改變是一種邏輯上的思惟與推敲
而產生認可這樣的轉變,這是邏輯性的… 可是你
透過「禪觀」的實踐(也就是禪法的實際運作)
在「清理」你「身體」的雜質與廢氣的時候,那個
「正能量」一生起來,你的「觀念」就改變了,
這跟你大腦邏輯的觀念改變是不一樣的!
這種透過禪觀的實踐,完成清理工作時,因為
正能量起來,讓你的整個生理結構恢復到正常,
所以內分泌系統與神經系統就會恢復暢通,
這個時候就叫作「正能量」。 當「正能量」一起來,
那你的很多習氣就變了,習氣、心性,通通轉變!
你那性急的人不急了,那種本來都是人家要求你
“講說慢一點、說慢一點”的,現在變成你請求他:
慢一點吧、講慢一點… 這種轉變是來自於身體裡的
雜質與廢氣清理掉了,那正能量起來了,所以
你的「心性」開始轉變,習氣也都變了…
這個「心性」轉變 跟 「觀念」改變是不一樣的
~~「心性」的轉變不只是「觀念」改變,
連行為、動作、習氣,也跟著轉變了~~
這你就要留意到了,這個就是不可思議啊,一般
我們很難去留意到這個部分。
我們為什麼要「禪修」呢? 它從身體來,而不是
從大腦來… 所以,「禪修」就是透過身體的運作
來改變大腦的思惟模式… 這個就是定義喔
~~所謂「禪修」是指透過身體的運作
來改變大腦的思惟邏輯模式~~
所以一般把禪修譯成 meditation,然後再翻回來
就叫作冥想,那全都弄錯了! 它是「不想」的,
不能用「想」的方式來運作,你要留意到這一點!
「想」是用大腦的邏輯思惟,這不能虛「想」。
那你要怎麼確認呢? 一定要先經過「激發」工程!
「激發」有八種狀態(八觸)的綜合運作,所以
「全身」會產生劇烈運動的狀態… 那麼,這個產生
會從「身、語、意」三個方面去發作,那清理完畢
以後,你會產生一種現象,叫作「十功德」,也就是:
1空、2明、3定、4慧、5善心、6柔軟、7喜、8樂、9解脫
和10境界相應的十種狀態… 其實這十種狀態就會
使你的內心產生寧靜、清淨、安定、穩定的現象…
這個時候我們修行才要開始,這個開始叫作「前行」。
那麼,這個「前行」有──輕安工程
──內心定工程
跟──定中境工程
它是一步一步上去的,因為如果沒有前面的「信」,
那這個階段你就不可能進入了… 你不能進入的
原因並不是你不進入──你在意志上是願意進入
──可是實際上你進不去
──因為你沒有前面的基礎
那後面的你都沒辦法做
你很想做! 我們知道,有很多同修都很想進入到
輕安工程、內心定工程、定中境工程… 甚至還有人
直接講“師父,不要那麼囉嗦嘛,我給你一百萬啦,
你就教我,直接教我定中境工程就好了”啊啊啊…
啊你給我一百億也沒辦法呀,你沒有前面的基礎,
這裡你就進不去! 不是你給我錢多少… 我們可以
印一張很漂亮的證書,可以! 可是並不表示你成就,
我們也可以印一張證書說 ── 玆證明
陳○○居士已於○月○日成佛了。
可是閻羅王一定會按照時間來「找你」去報到的,
屁股先打三千大板,然後下油鍋去炸成漢堡夾層…
這不是發證書的問題,而是實際上你要做到啊!
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法筵精點~1769(擷自講記鹿谷淨行07~08)
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