........... 所以,我們在「凝視」的時候,
它有一種現象叫作「浮現」,它自然會浮現,
你在「凝視」你的身語意業的時候,你的
「心所作業」會浮現,這很重要的、很重要!
而它的重點就在於──
你的「凝視」是凝視著你自己的身語意業,你
要留意到你自己的身語意業,跟其他的沒有關係
如果是跟其他東西有關係,那就變成神通了!
~~你只要凝視「你自己」就好了,
「凝視」著自己的身語意業,
你不要去「凝視」外面的~~
凝視外面的就是「事業用心」了
──我這個事業要怎麼做?
你會去看你的事業應該怎麼做? 那也是「凝視」,
那就是事業用心的凝視,那是世間人。 那麼,
如果你把那「凝視事業」的外在能力,
轉變為「凝視自心」,那就修行開始了…
那這樣子,你生命中的東西它自然會浮現!
所以,「凝視自心」它是不用邏輯思惟的,
你在「凝視」的時候會用思惟,那就錯了!
那個思惟一定會重視身業 跟 語業,所以,
你就會把身業調整好、也把語業調整好了,
而「意業」沒人看到不要緊,就會變成這樣…
那這樣,你的「心所作業」你就看不到了!
所以,你能夠「凝視」在隱的意業上面的話,
它自然的,那「心的作業」就會浮現出來了,
自然就會浮現出來,你不必去矯正它,
你只要看清楚之後,你的生命就改觀了!
因為它是自然浮現的,它不會用邏輯去推理,
所以,它沒有邏輯思惟、它不用大腦,
你只要是用大腦,你的「凝視」就中斷了,
留意到喔──「凝視」的功能就在這裡!
因為它不用大腦,所以它是般若的基因。
因此,當你會觀照到「心所作業」的時候,
觀照的功能就起來了,這個是完全不一樣的
當觀照功能起來的時候──都是單一塵境
──沒有綜合法塵
那一個人要做這個訓練,大概三個月到半年,
而三個月到半年是指你「內心定」成就了
(我們再回頭看那個「是一非異」圖)
這要一步一步來,你沒有辦法隨便跳過去的!
你修行經過激發以後(前面的覺悟當然是通過了
如果你這個覺悟沒有的話,是沒有辦法進行的)
它有兩個狀況都可以:
一個是「事業用心」有所覺醒的人,那麼,
以他的人生歷練的經驗來修行,那也很快
當你經過淨化跟激發,就會「動起來」,
這個「八觸」動起來以後,你的「十功德」會產生,
那就是「內心定」! 它一定會有的,不會沒有!
如果這個「內心定」你沒有辦法確定的話,
那你就沒有辦法繼續進行了。
...........
法筵精點~1712(擷自講記占察經與行法實踐~03-17)
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