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事實上，～～鼻根不是作嗅覺用的
鼻根是作「呼吸」用的～～
那麼，第二個
～～舌根是吃奶用的
舌根不是給你講話的～～
你用慣了大腦，都已經把你的本能給扭曲了…
而且不只如此，耳根！
～～耳根是接受「聲塵」的～～
而我們的耳根，包括你現在（就正是現在的耳根）
你是在聽語言的內容，而不是接受聲塵…
這三根你都扭曲了、完完全全都扭曲了！
那你對「生命」的真實狀態怎麼可能了解呢?
──根本不會了解，而且都是錯覺！ 所以
我們說：你對生命所認知的這個生命是假的！
假的，是指你的認知錯誤，不是說身體是假的。
身體它是個物質結構，有一定的物理現象…
身體是「身根」嘛，所以眼、耳、鼻、舌、身來講
通通都是物質結構，它有一定的物理現象。
現在講「識」介入的時候，那才是生命的介入。
那麼，這個「生命的介入」有幾個層次：
第一個是它的「誕生」，從形而上的這個生命，
就是他本能的吃奶跟呼吸，這是形而上本身的
生命現象，「形而上」沒有這些東西，對不對?
孩子在母親肚子裡哪有這些呢? 沒有！
可是，他來到「形而下」的時候，他就有了，
他必須有「形而下」的「現象」出現嘛…
──因為他會吃奶（舌識引發的現象）
──因為他會呼吸（鼻識引發的現象）
所以我們說他「有生命」！
這個「生命」是──先天性的、
──形而上的、
──意志不能控制的
要留意到──意志不能控制的哦，
──意志能控制的就「形而下」了
這個就叫作帶質跟帶屬性（就帶有本質還有屬性）
這兩個「質」跟「性」是「形而下」所具有的。
好，現在的問題是：
從這個「識」的第一個作用來講的話，這個
我們叫作「當體記憶」，還在「形而上」裡面…
結果 ── 這個「當體記憶」是「色」（塵）
透過「根」來跟「識」接觸的時候，
這個「根」本身的記憶，就叫作「當體記憶」。
這個「當體記憶」只記了一個（它不累積的），
再來一個，那個就不見了，這叫作「當體記憶」。
這有點像電波！ 電波是這樣跳的，是跳的，
電波並不是從那裡來到這裡的，不是哦！
但是這一個跳的時候，會帶動隔壁這個一起跳，
那麼，隔壁這個在跳的時候，又帶隔壁的另外一個
那這一個跳帶完隔壁的這個跳，它就停止了…
但是因為速度很快，就覺得電是這樣子跑過來的，
其實，電沒有跑，電只是當它跳一下的時候，
就會同時把隔壁的帶動，那隔壁的又帶動隔壁，
一帶動隔壁的，就又停止了，電是這樣傳過去的
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法筵精點～1702（擷自講記占察經與行法實踐～03-07）
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