任何一個摩尼珠是只有一會，
而所有的摩尼珠都在華嚴會上，能夠
同時頓顯法界中所有佛的各種境界，
叫做「一時頓演 炳然齊現」！
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…………
那《華嚴經》不一樣啊！
大家知道，按照記錄上來看，
這《華嚴經》的來源，是佛在菩提樹下成道時，
為四十一位法身大士所說，
是法身大士，不是人哪
換句話說，講《華嚴經》這一會，
歷史上根本沒記錄，也不是歷史事件，
那這就麻煩了，它不是人間的囉!?
這裡頭說明了一個什麼現象，你知道嗎?
這個宇宙中，所有宗教產生的原形，原形狀
它不是傳說，而是一種不可思議的真理狀態，
這個真理狀態是十方一切佛國土所有的佛
成道的那種境界，所有佛成道的境界。
要留意到──
釋迦牟尼佛在菩提樹下成道，那只是開關而已
開關打開以後，佛成道了，
然後才有繼續往前走的路子。
佛在菩提樹下成道以後
他首先到鹿野苑度五比丘，
從這個地方三轉四諦十二行相法輪；
這個時候，佛法開始流佈世間，一直到
法華涅槃會，佛般涅槃、入大涅槃，結束了。
這麼的一會，佛法形容它為一顆摩尼珠，
很完整的一顆摩尼珠。
同樣的，彌勒佛來的時候，
未來的龍華三會，又是一顆摩尼珠。
好，
那過去西方極樂世界，
阿彌陀佛轉法輪，也是一顆摩尼珠；
東方琉璃世界藥師佛，同樣也一顆摩尼珠啊，
他成佛嘛，又有一個歷史事件在那邊運轉…
那麼，
無量無邊的佛是不是就有無量無邊的摩尼珠啊?
現在，你已經明白了每一個佛都一個摩尼珠，
而《華嚴經》就是這些所有摩尼珠的綜合體！
所以，「十玄門」上面講
華嚴的境界叫「因陀羅網境界門」，
所有的摩尼珠都在華嚴會上，
任何一個摩尼珠是只有一會──
釋迦牟尼這一會，一顆摩尼珠；
阿彌陀佛那一會，一顆摩尼珠；
彌勒佛那一會，也是一顆摩尼珠…
而能夠同時頓顯法界中所有佛的各種境界，
全部都呈現在這裡的，那只有華嚴會上，
叫做～～一時頓演 炳然齊現～～
能夠顯現這個境界，叫做華嚴海印三昧，
知道嗎?
而華嚴行法的最高宗旨，
就是華嚴海印三昧行法──
那你直接就進入這個成佛的境界裡！
我們要留意到，
華嚴不可思議，
佛法不可思議，
它不可思議就在這裡。
我們談到華嚴的這種境界，
我們都稱它是華嚴會上，
其它我們就統稱為鹿苑會上。
假如要相對於華嚴來講的話，
叫法華會上也可以，
這兩會是完全不同的。
........
法筵精點～366（擷自草堂講記华严导读～01-12）
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