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～～普賢菩薩普觀菩薩海會之時，顯多隱一也；

　　指善財童子時，顯一隱多也；

　　一、多、顯、隱，俱存無礙也！～～ 

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經云：「爾時普賢菩薩觀察一切眾會及善財言……」。 

此句經文平白易懂，不易解！此中義理深遠，乃入我、我入

及一即多、多即一之相也!
 
 
約理即言入我、我入，或一即多、多即一；約事則菩薩海會

為多、善財為一；   善財為我，為能入，菩薩海會為所入。

約理、約事能融鎔無礙是為理事無礙，經文直指菩薩海會與

善財童子，則是事事無礙也！
 
 
普賢菩薩普觀菩薩海會之時，顯多隱一也；  指善財童子時，

顯一隱多也；   一多顯隱，俱存無礙也，此乃約理而明也!
 
 
約菩薩海會而言，眾人之一的善財自是其中之一，此中人人

皆善財也，善財亦菩薩也！約善財言，善財為構成菩薩海會之

要角也，若除善財，則海會亦不存也！  是故，此中活靈活現的

映出一幕菩薩海會與善財童子是一、是異的映像，兩者忽隱、

忽現，即離、即合的活生生影像。
 
 
我們在生活中都有過這種團體聚會的經驗，但是少有這種覺知；

個人在參與這種聚會時，以其不置身度外，故常有這種感受，

然以世俗生活，不以為意。今於經文中忽有晴天霹靂之震憾，

始知──華嚴海會──自始以來從未散也！