一佛乘的行者，在與眾生相處之道即是第一課題；
而與眾生相處之道無他，平等與耐性而已！......
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生死曠野菩提樹王，以一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，
以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。 是故
菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。
──這是《華嚴經》中的堅持， 所以
一佛乘的行者，在與眾生相處之道即是第一課題，
而與眾生相處之道無他，平等與耐性而已！
平等者，無有揀別、無有親疏、無有貴賤之分； 尤其是
極可憐憫者，菩薩必起悲憫之行，萬不可以其他理由搪塞過去，
乃至撥開其他可却之人事，而成就此可憫之眾生，殊為平等之勝義耳！
耐性者，不推却，又要一再的去讓眾生來煩你…… 蓋以
此時之眾生，唯汝是依！ 菩薩豈可將此依怙之情斷却？
故菩薩行者，務必耐著性子，悔之不倦、教之無悔，
不可因此而退失道心！ 眾生平等！ 如今業重障顯，
故有習而不察、教而不知者，豈非正是菩薩行之鵠的乎！
～～行進之間－04～～
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