修行的第一手資料

          世間結構中的業 與 法界結構中的願

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兩個不同象限中的生命是以此種不同的結構中，有一種可以共通的緣

而聯繫起來，共構出一不可思議的現象，此現象有三大特色：

一、覺醒世間人明瞭世間結構之荒謬。

二、勾勒法界之存在，此乃不可思議之第二成果也！

三、架構象限或卦限之轉移的存在性，此乃生命現象中

    一切不可思議的總源頭。

凡夫是無法描述自己存在的世界的，唯有超越世間的聖者，才能

以超越的立場來審視此一世間，並舖陳法界的存在，同時引導世人

得以自此世間轉移到法界的實際理地，而不再讓眾生的生命白耗在

荒謬的世間裡。此中，世間的業力與法界的願力是有聯結之因緣的，

但是動力是在菩薩的願力上，而菩薩願力是在法界的一方。

換言之，菩薩的願力一經確認，法界成立的要素基本上是完成了，

因為眾生的業力是本然存在的。是故，大乘佛法要行者依於眾生而

發阿耨菩提之心，即是完成對法界之結構，此願一立，行者即入法界矣！

此即一切「理」之源頭也，故其「事」之願必切矣！且必一再行之也！