心王的作用我不要,心王就開始萎縮,
那個心念的產生,你捕捉的力量就會愈強。
逐漸逐漸的,它就轉化過來,當塵境與心識接觸時,
心念的產生,馬上就讓你掌握到了。
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當你能夠直接與心念的產生掛上去,
而不受心王作用的影響的時候,
我告訴你,你的心王也逐漸消失。
雖然心念的產生,我們捕捉不到,
但是生命品質開始改變。
心王的作用我不要,
心王就開始萎縮。
就在這個時候,
心王愈是萎縮,那個心念的產生,
你捕捉的力量就會愈強。
逐漸的、逐漸的,它就轉化過來,
當塵境與心識接觸的時候,
心念的產生,馬上就讓你掌握到了。
這個時候,
你會發現有一個關卡存在,
「為什麼老是掛不上心念的產生?」
你會發現一個問題,
使你逐漸、逐漸一直在找尋,
這一個掛不上的原因在哪裡。
你要是找到一個可以掛得上的那一點時,
也就是──
當你已經發現如何可以掛上的要領,
那就是所謂的「開悟」。
生命的源頭,你能夠掌握到,
那個湧泉一般的生命能量,
被你掌握到的時候,你將永不喪失。
這個時候,來自本然的,
宇宙洪荒的整個生命力量,
將從你這裡展開。
十方三世一切諸佛的這一種生命意志,
跟你是同一法身,從這裡來的。
所以,我們修行在修什麼?
我們要掌握的是什麼?就是這一點!
它的可貴也在這裡,不在那裡。
語言表達的方法有很多,
語言模式盡管不同,
思惟模式的運作也盡管不同,
但是,標的都一樣。
我們從凡夫轉變成聖人的關鍵點在那裡?
就在這裡! 想想看,
轉凡成聖當中的要領,就在這個點上。
當然模式有很多,
我們現在運用「三玄九要」,
那麼,所談的關鍵點就在這個地方。
如果我們要用「四料簡」,那是另外一套,
我們要「賓主論」,又另外一套,
但是,在這個地方,你就必須要這樣用。
不管「四料簡」怎麼修,
「賓主論」怎麼修,
其它的怎麼修,我們不管,
但是,這一法就可以使你成佛作袓。
透過這一法,
十方三世一切諸佛,都與你同一鼻孔出氣。
我們要的是這個轉凡成聖的要領,
那個key、那個鑰匙,
你能不能掌握到這裡?
這講起來很簡單,但是,
必須要你自己去摸索,
誰都沒有辦法替代。
怎麼替代你?
你以為「個人修個人了、
個人吃個人飽、
個人因果個人背。」
這樣就解決了?不是!
關鍵在這地方,
我們所要掌握的那一個,
你還掛不上,你一直摸索不到。
現在,
已經導引到這個核心的問題了,
我們不和心王接觸,
我們要與心念的產生這邊來掛在一起,
你怎麼掛上去?
滑溜溜的,摸不到重點,怎麼掛上去?
所以在這個點上要自己一再的去摸索。
它明明可以,為什麼我們弄不上去?
經驗的問題。
而這種內心深處的經驗問題,
是從前面一點一滴、一點一滴走上來的,
你想想看,話頭,你怎麼產生?
你自己沒有話頭,
自己沒有辦法構築那個思惟模式。
到這個時候,你怎麼樣去進行?
塵境一現前,心王跑第一,
那你怎麼辦?你根本沒辦法嘛!
現在,我們發現「心王的作用,
是怎麼作用的。」你要很清楚,
才能夠抖掉它。
……………
法筵精點~S344(擷自不一樣的禪修開示~34-4)
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