事實上，一個境界來，
你掛不到心的產生而跑入心王那邊，
事實上，已經過去了，
那個心念已經過去了、
那個塵境已經過去了!
─────────────────
……………
從這個地方，
你慢慢的在成長，進入第二相：
「意中玄」的「中要」。
這個時候，
你的木質部分已經產生，
那個原始嫩葉也已經脫落，
你的根開始轉細，但是，
它很細長，樹幹很細長，
一看就知道很嫩，
它沒有辦法像大樹一樣的雄壯，
所謂的「寶葉扶疏、枝葉光茂」!?
那不可能!
這個時候，
知道是一棵樹，但是，
嫩嫩的、細細的、長長的，
枝還沒長出來，本身的幹都很細，
那麼，我們已經看到木質的雛型已經出現。
你進入這個時候、這個狀況，
與前一個狀況有什麼不同呢？
也就是，不管怎麼樣，
你都會回到這個模式來。
那個思惟模式，
你會一再的去捕捉，
我不要落入心王的作用裡面。
這
六塵境界，在這個時候，
你可能選定聲塵、
也可能選定色塵，
不一定，那麼
要看你所選定的話頭給你作定位，
你的心──
會一直擁抱著它，死守著不放。
在第一個階段裡面，
我們講過「意中玄」的「初要」
你就是會很本然的，再走向前，
一路繼續向前探索。
那個心，很本然的，
會趨向於那個話頭，去守住它。
那麼，
到了這個階段，不但守住它，
而且你會守在正確的點上。
不是「心王、心所、塵境」這樣子，
而是把這個心透過塵境，
會掛在心念的產生上面，
但是啊，你又常常
會滑掉、常常會滑掉，
滑掉，又落入心王裡，
可是，心王一產生，
你又馬上會擺掉。
換句話說：
這個時候，
要把心掛在心念的產生上面，
會有滑掉的這一種情況；
可是，當它落入心王的時候，
你又會很本然的要把它拋棄掉。
那麼，
行者的掙扎，就在這個時候。……
所以，我們說
「意中玄」是行者的正行階段就在這裡。
那個心，
所要依附的是心念的產生，
可是，那個慣性
又會使你掉入心王的漩渦裡頭；
而我們的意志又很快的，
會從心王這邊跳躍出來，
跑到心念的產生那邊。
在這個時候，
理論上，我是這樣講，
事實上，一個境界來，
你掛不到心的產生而跑入心王那邊，
事實上，已經過去了，
那個心念已經過去了、
那個塵境已經過去了!
要記得這樣的一種狀況，
不是一直在那邊打迴力球一樣，
左右擺盪，不是！
……………
法筵精點～S342（擷自不一樣的禪修開示～34-2）
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