這個話頭的蛋，你已經生下來了，就好好的孵著你的蛋，
最重要的是你應該會很自然的往這裡靠過去。 也就是
很本然的，就像母雞孵蛋一樣，沒事自然就會跑去孵蛋。
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今年冬安居，禪修的進度分三個階段。
現在，進入第二個月是第二個階段，
那第一個階段早就應該準備好了。
假如，沒有進入適當的完成階段，
那麼，在結束之後，
你就必須重新來過，
好好的再把基礎做好。
本來這三個月，是要考狀元的，可是，
好多人來，他有這個時間、有這個心，
但是並沒有很完整的，或很良好的基礎功夫，
變成在這個進度上需要重新學起。
現在，
不管前面學得好不好，
我們好好的繼續再下功夫學習，
好進入下一個階段。
「意中玄」在技術面上，
它還是深參「念佛是誰？」
這個話頭的蛋，你已經生下來了，
就好好的孵著你的蛋，
不要管人家名相怎麼講、怎麼設定，
這是很重要的工作。
這個工作當中，最重要的就是
你應該會很自然的往這裡靠過去。
也就是很本然的，就像母雞孵蛋一樣，
沒事自然就會跑去孵蛋。
你
參話頭，也應該很本然的就會
提起這個疑情來參話頭，
而不是只坐在禪堂裡才會參話頭。
你的心，不管是在喝水、吃飯，
洗澡、上廁所，刷牙、漱口，
任何狀況之中，都要提起這個正念，
都一樣，都是在參這個話頭，
這個就是深參「念佛是誰？」
深參，它的意義在這裡。
也就在那個狀況中，
一個不小心，那個撞擊
就會使你生命的火花爆炸開來!……
這是任何人所沒有辦法體會的。
如果沒有這種能耐的話，
那根本談不到什麼叫深參，
這是一個很重要的關鍵。
這是意中玄與句中玄，
在技術面上，
基本的不同、基本的差異。
那在工程面上，
句中玄是要生那個蛋，有如
把種子找一個肥沃地方，有情來下種，
這是在句中玄時要做的工作。
現在，
意中玄的意思是指，
這個種子發芽了、成長出來了，
可是呢！
在剛開始的階段裡，
那豆苗的兩片嫩葉還黏在上面，
雖然是在成長，但是
還看不出來會變成什麼樣子。
這個由種子變成幼芽，
是意中玄的一個特色。
意中玄是已經生出幼芽了，
而句中玄還沒有，這是最大的差別。
這個「念佛是誰？」也好、
「此是普賢行，此是普賢境？」也好，
在句中玄當中，那只不過是個口號而已，
但是，
在意中玄就不是口號了，
它已經是你生命中的一個因素!
你要能夠了解這一點。
參禪、學佛、修法，不是平白的口號，
是要實際理地的用功修學。
那些口號是沒有用的，
頂多是嚇唬一些不懂文句的人，
在生死輪迴中，它還是自救不了。
……………
法筵精點～S291（擷自不一樣的禪修開示～29-1）
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