一個行者，應該對自己的一舉一動要瞭如指掌。
進入意中玄，對於話頭，很本然的會抱住它，
隨時隨地都會提起疑情，緊緊的守著。
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禪堂裡，行住坐臥只差一個臥。
一大早起來，
等於是從臥如弓，轉變為
行如風，
坐如鐘，
立如松。
那麼一站，頂天立地。
那麼一行，行遍虛空。
跑起來時，如風一般。
另一方面，
我們的覺知、感受又是如何？
一個行者，應該
對自己的一舉一動要瞭如指掌。
進入意中玄，一個行者
對於話頭，很本然的會抱住它，
隨時隨地都會提起疑情，緊緊的守著。
這時，有幾個特色：
經常會站在那裡，好像在沉思什麼，
事實上，它不是在想，
而是「抱住疑情，提起話頭」，
這一相隨時隨地都會顯現出來。
這個時候，他的心會比較平靜。
然而，你只是適應，或者是已進入狀況？
這是有很大的差別。
如果只是「適應」也會很平靜，
但是，我們所要的是「進入狀況」。
在這個時候，自己的內心
會有一股力量，一直在求證，
也會發現沒辦法與人說
一碰到人就想論道，拼命要講，
卻常有牛頭不對馬嘴的現象，
內心裡火辣辣的一股熱忱
一直要求證……
就是這樣!
這是你已經走出自己的新天地，
朝著正確的方向邁進。 已經清楚
心的作用不宜再受心王的影響，
可是，「心念的產生怎麼來的？」
還並不太了解，常心有餘而力不足。
知道有一條路，很想上去，
可是，那條路很陌生，
所以，經常在嘗試。
這時具有冒險犯難的精神，
要去開闢那個新天地。
此時的心境，
以「邁向未知」來形容是最恰當的。
那正確的、所肯定的是如此，
但是，你還沒有真實走過。
與人論道也常常有誤，
可是很堅持自己的看法；
對於別人善意的建議，也不太能接受。
這也就是一般有成就者會有慢心與自負，
就是這種情況。……
但是他的自負與慢心，
是來自於他內心的一種建設與認知。
基本上，他已經知道
一般人的心理作用是如此。
透過這樣的藍圖：
心王為背景，心所與塵境
基本上是受心王的影響。
所有的凡夫都認為本來如此，
凡夫就停在這裡。
當然，凡夫也講不清楚，
所以就接納了這個事實，
因此就活在諸法無我、諸行無常中，
這是六道輪迴的根本。
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法筵精點～S301（擷自不一樣的禪修開示～30-1）
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