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看心的技術性作法即是：向前遠看──
不住萬境、台身直照、當體分明。.......
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禪和子皆稱「一念不起頓超佛地」！然此一念不起是指
根塵相接時，行者心中於所有相，皆能如實經驗到
「皆是虛妄」的前提下才有意義！ 因此，如何訓練行者
去如實經驗，就是禪修的標的了！
當六根與六塵相接觸時的用心狀態，叫做「看心」；
看心若能淨，即名淨心地。如何淨心地？淨心地不是淨六塵，
而是以舒展豪放自在的身心，放曠遠看、無盡看、平等看、
用淨心眼看。 身心不可蜷縮，也就是不要受意識形態拘束，
不受潛意識或意識流牽制，尤其更要突破物理現象及既定
思惟模式的挾持。
此時六根統稱為「淨心眼」──不住萬境、台身直照、當體分明。
向鬧處勤看、向淨處細看、向行住坐臥處等一時平等看，盡處空看；
用淨心眼看，不要間斷。 其中的六塵境界隨緣而出，應念清楚！
用淨心眼如是看去，不住萬境、當體分明！ 若能用心得力，則能
身心調適，妙用無窮！
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