置心一處，使心不亂；
若心他緣，攝心令還。
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所以，各位在這個地方，即使坐著，
你都要去探索、去探討、去摸索──
我的心要怎麼樣移到菩提道上去？
禪門中的一句話，叫作「置心一處」!
我們這裡的「四心偈」講得很清楚，
你把這個要領記起來：
把心擺在一個地方，那個地方就是
疑情、就是正念，把心擺在那裡，就
守住它！ 像母雞孵蛋一樣的，
綿綿密密的，絕對不會讓它冷卻掉!
這個叫「置心一處，使心不亂」──
讓我們的心，不向外攀緣，不會亂掉。
這種狀況，一定要掌握得很好，
這個就是修行!!
那要是萬一這時候被打了個閒岔，心跑掉了，
怎麼辦呢!? ──「若心他緣，攝心令還」。
再把心抓回來，擺在原來那個地方!
就像母雞孵蛋一樣，萬一蛋跑掉了，
趕快把它弄回來，再孵下去，這個就是功夫。
你這個功夫做得好，開悟沒問題!
這個功夫做的好，明心見性沒問題!
這個功夫做不好，那你就是在講夢話，
開悟跟你什麼關係？明心見性跟你什麼關係？
它們真正的重點是在這裡，
我們要進行的也是這個工作，不要忘了!!
這個就是「時時勤拂拭，莫使惹塵埃」。
「置心一處，使心不亂」。
心一亂，就像「惹塵埃」一樣；
你守得住，就是「時時勤拂拭」。
各位要知道「修行的重點與修行的要領」在那裡。
我們哪一個不想成就？
袓師們走過了，所以要告訴大家這條路要怎麼走；
要是你不懂得怎麼走，那怎麼到達目的地？
我們一路走過來，大家在人生的大海裡，
經歷了很多，也遭受了很多，也奮鬥了很多，
現在，我們選定這一條路來，
那你就要把這一部份掌握好。
什麼是心靈工程呢？
這個心是怎麼運作、怎麼建立起來的？
我們在這個時候，絕對不要慌亂、絕對不要慌亂。
再提醒各位──
整個修行和訓練的過程，要掌握得很清楚；
不是講理論上的，而是你內心裡要很清楚。
我們分析自己的心──我在作什麼？
這一條路怎麼走上來？
我的動機是怎麼樣？
我們是怎麼進行的？
有些人有氣動的現象，你自己想想看──
是它自己動呢？ 還是，
它動三分，我推它變成動十分？
要仔細看清楚！
你要能夠警覺到它在動的時候，
它本身的動就會減低了。 如果你
警覺到它在動，但是覺得這樣動還不夠，
還想再把它推動一下、更強調它的動，那
這是你的作意，你要弄清楚。
這不是對不對的問題，而是
當心念啟動的時候，你到底知不知道？
如果連這個都看不到、不知道，那
你那裡是在作心靈的工程呢？
…………
法筵精點～S043（擷自不一樣的禪修開示～04-3）
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