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~~光只聽經而不身體力行去實踐、驗證,

  無法真正開悟的~~

  

 

  生命成長的本質就是因果律的本體,簡言之──做好今生的本份此本份就是新生的因,來生的情形就是今生本份的果;換言之今生的一切嘗試經驗摸索,皆是來生的資糧道。

 

  以此觀之,此資糧道即是因如果今生嘗試了一百次摸索皆告失敗,那麼來生的生命即以此百次摸索為基礎。假設第101次為成功,則新生的第一次嘗試即屬成功,通常稱此第一次即成功的人為極有善根其實此善根乃前生一百次資糧道的失敗所致故觀今生之善根,實前生的無數摸索及嘗試的累積!

 

  吾等行者,從生命成長的本質言智慧乃從實踐中得實踐中的感受與成長,非是語言腦力知識所可測知隨著實踐,生命自然成長,沒有為什麼──只因腦力不能測知。故知生命與智慧的關係並非大腦思量之所能及。

 

  或有云:若經詳細正確的解說,當可免除誤試的次數此問行於知識領域或可說通,然知識本身非生命因素,無法累積於生命本質中。故,光只聽經而不身體力行去實踐、驗證,是無法真正開悟的

 

  又倘有一聞千悟之士,實乃前生之因─摸索過程已然到達一百次之火候;否則,「累積足夠的資糧道」乃是不可或缺的必然條件。故云:因果律的本體就是生命成長的本質。資糧道為智慧之因,開悟為資糧道之果;因果律於斯昭詳

 

 

 

~~寶峰樓閣—01/82~~ 

 

 

 

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