～～責任心的擴大就成了使命感──
成功不必在我！
而我必為成功作出應有的責任與奉獻。～～
宗教情操中，第一. 是熱情的參與。
第二. 是以正確的心態面對社會。
第三. 是順其自然的生活哲學。
第四. 是超越束縛。
除此四外，責任心與使命感，是一位佛教知識青年乃至任何行者，所需具備的必要條件中，最根本的前提性條件。
宗教情操是生命情操的具體表現，以所謂的責任心與使命感，不是指社會道德律染識下的責任與使命，不是大腦推理下的意識型態責任與使命；祂是生命中一項覺醒的因素，祂是生命中的覺知目標，不是推理的結論與假設的目標，祂是經由生命的覺醒，為履行普賢道，為載普賢乘的一項生命本質，與社會意識形態的責任或使命而有所不同，甚且，在本質上有絕對的差別。
責任心與使命感的養成，是由日常工作及與人相處中淬煉而得。換言之，責任心與使命感是由待人處世中鍛鍊來的。處事不但要完成任務，更要窮盡圓滿之，反而，成敗並非所求，往往為了盡善盡美，成功不必在我！且此成功的功德利益，是在分享大眾，不在自己的名下。因此，責任心的擴大就成了使命感，成功不必在我，而我必為成功作出應有的責任與奉獻！此番付出的根源，便是責任心的作用，其本源則是生命中的目標，此乃使命感的依據也！
社會上的責任與使命，是經由大腦的邏輯推理而得，故責任與使命是其目標；生命中的責任心與使命感則是一項生命因素，是生命中的目標，不是事業、工作、道德或任何的社會架構所使然。所以，社會上的責任及使命，是社會架構下的一項命令，它是有命令與義務的對待關係，是一種契約關係；而生命情操中的責任心與使命感不是契約關係，祂是一種生命活動。此種責任心的生命活動，能令人完全投入！在投入中，祂能在大地（宇宙）中及生命的本質上，找到一種相應的脈動。此種相應的脈動是生命的本質，祂會浮出某一事相，而生不可思議的效果。
綜合此體、相、用的結果，即是不思議境界，更是不思議解脫境界！也因此種責任心與使命感的生命情操起的作用，眾生在不同的領域，皆會有各種各樣的不思議境界；因此，我們可以看到許多運動家、藝術家、工藝家、科學家、推銷家、企業家、政治家、軍事家等等……其實都是偉大又是成功的「修行者」！ 其根本原因即源於此生命情操的責任心與使命感！祂能產生生命中的相應脈動，此相應脈動即是與法界的頻率同步脈動；此一脈動，即將產生法界的成績，此法界成績即是顯相，而有出乎世間的境界，故稱之為「不可思議境界」！
此法界頻率的脈動，唯行者本人相應！雖或可言說，卻非人人可及！事關生命情操中的責任心與使命感，非是東施可傚顰也！
D60
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