........... 那麼前面文殊師利菩薩講的
是圓融道，他直接講的就是身語意業這個部分。
當然，這個在修行「次第」上它是有要求的！
那十個「身語意業」當中，你要想一個要跳一個，
並沒那麼容易… 因為，你用大腦想的就認為
它是沒有次第，可是從修行的「次第道」來講，
它是絕對有次第的，從「初信位」到「十信位」
這麼一路排下來，都有次第。
那你從「圓融道」來進行，就是因為你沒有時間
去作實際行法上的「精進」，所以，它沒有辦法
照著「聖解脫道」的次第來講這個「次第」，所以
你用大腦思惟修圓融道就可以，但是要留意到
用大腦修圓融道，那你就要懂得一個「彈性」！
尤其你想想：如果有人稱你是大護法或老菩薩，
常常很恭敬你的話，你就要特別留意了…
因為你既然是某某道場的大護法，那會有很多人
喜歡挖角… 那麼，當人家要挖你這個角的時候，
一定對你特別好── 你沒空來，不要緊！
── 你不識路，不要緊！
我派一部 Benz 6000 去接你，不是 600，6000喔
加長型的，你還可以躺著來，急救床都可以推上來…
因為你有錢嘛，人家是看著錢，不是看著你的人…
就是看到你身上有一些錢，那你也肯花錢，所以
就把你給挖過來了…
所以我一再的講，你要是定位在我們這裡，那你
就要弄清楚這個部分。 其實，任何道場都一樣，
你要定位在別的道場也不要緊，就都是佛法嘛！
但是，你不要老是迷迷糊糊的，到最後上路的時候，
要找師父了… 那每個師父都會想：助唸四十九天，
那○○道場一定第一個到，○○會去，還有哪一家、
哪一家也都會去，我不方便太早過去，要等一等…
台北就有一個大護法是這樣，60天後才有師父到！
後來每個人都說“唉！早知道是這樣，我就早來了，
我還以為他們會來…”
所以自從他往生以後，他們全家人就不信佛了…
像這種情況你就要弄清楚這個問題的癥結點，
你的矛盾就在於你沒有定位，你沒有作好定位！
所以，這些大護法們，你必須確定「你的師父」
到底是哪一位? 這個一定要弄清楚的。
你不要以為──我護持那麼多…
──天下法師都是我師父！
你回老家的時候就會很淒慘，沒有人來為你助唸…
因為每一個法師都會想── 先讓他去
── 他們會去
（都是這樣想啊）
但是，都這樣想的時候──你以為有人會來助唸…
大家都想他們會去助唸，他們會去，那我們不要去，
不好意思嘛，我去總不能把那大師擠到旁邊去吧?
那大師這邊也很體貼別人，他會想：不要太早去，
啊我一去的話他們都不好辦事了，那就讓給他們做…
所以，到最後你就只有「唸佛機」伴你往生…
這要弄清楚啊，千萬別胡塗，一定要弄清楚！
所以我很慎重的提醒大家──平常的時候，
你在努力積累福德、因緣，一定要做正確…
不要到最後都是白費工夫哪！ 你留意到了嗎?
這是修學「圓融道」的人常犯的毛病。
...........
法筵精點～1753（擷自講記鹿谷淨行05～03）
留言列表
