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佛子,有十種法,令諸菩薩速入諸地。
何等為十。
一者 善巧圓滿福智二行。
二者 能大莊嚴波羅蜜道。
三者 智慧明達不隨他語。
四者 承事善友恆不捨離。
五者 常行精進無有懈怠。
六者 善能安住如來神力。
七者 修諸善根不生疲倦。
八者 深心利智,以大乘法而自莊嚴。
九者 於地地法門心無所住。
十者 與三世佛善根方便同一體性。
佛子,此十種法,令諸菩薩速入諸地。
復次,佛子,
諸菩薩初住地時,應善觀察,
隨其所有一切法門,
隨其所有甚深智慧,
隨所修因,
隨所得果,
隨其境界,
隨其力用,
隨其示現,
隨其分別,
隨其所得,悉善觀察。
知一切法皆是自心而無所著,
如是知已,入菩薩地,能善安住。
佛子,
彼諸菩薩作是思惟,我等宜應速入諸地。
何以故。
我等若於地地中住,成就如是廣大功德,
具功德已,漸入佛地。
住佛地已,能作無邊廣大佛事。
是故宜應常勤修習,無有休息,無有疲厭,
以大功德而自莊嚴,入菩薩地。
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法筵精點~686(擷自八十華嚴〈明法品〉經文~06)
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