首先,前面的基礎,我們已經完成了!
再來,正確的思惟模式,你已經找到了!
那麼,身歷其境,一而再、再而三的琢磨…
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……………
「意中玄」是從正確的地方開始摸索前進,
這叫「中玄初要」。
「中玄中要」呢? 就是
在正確的途徑上,開始在努力。
「中玄上要」那就開始告訴我們說:
我已經完成了正確的途徑,
同時,人類錯誤的思惟模式,
我完全放棄了,我現在
起心動念都是正確的思惟模式。
現在進入「體中玄」,
它也分三個階段:
我正確的思惟模式已經建立了,
那麼要怎麼運用?那
第一個階段也是摸索,
這個叫作「上玄初要」。
摸索出一個正確的使用方法,
那麼你一直在使用,你的
性德就透過這個使用而展現出來,
這個叫「上玄中要」。
佛的性德、名號是什麼,
就從這個地方來定位的。
當他完成了,
這性德就如太陽一樣,
「杲日麗天,光照大地」,
沒有為什麼,就是這樣,
這個叫作「上玄上要」,
這是最高的境界,真正的境界。
──
他的那一顆明珠,
就能夠像太陽麗天一樣,
在天空中普照大地,
沒有一個眾生他不饒益的,
這個才是佛陀的光明,
這個時候,
才是「毗盧遮那佛」,
光明遍照一切處!
那麼,
這個境界要怎麼達成呢?
我們今後的這段期間,
就要告訴你這三個階段。
現在,我們再回顧一下:
首先,前面的基礎,我們完成了沒?
再來,想想看,
正確的思惟模式,你找到了沒?
已經找到了!──
那麼,身歷其境,一而再、再而三的琢磨…
現在已經完成了嗎? 完成了沒?
六根接觸六塵境界的時候,
我們是不是都運用正確的思惟模式,
或者,還是在那裡百般計較呢?
這些是我們在精進、在用功,
自己本身在摸索前進的一個過程。
現在,大家提起精神來,
在正確的思惟模式上,
好好去穿透它。
………..參!
法筵精點~S444(擷自不一樣的禪修開示~44-4)
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