你必須全心投入，不但要一門深入，還只有一條路可走！
不要再找第二條路了，否則你會找不到目標，
會喪失要用功的依據和媒介。
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坐在這裡，或者坐在哪裡都一樣，
坐到須彌山頂也一樣，不能成為枯木。
我們要帶著非常旺盛的生命力，
把心，妄想心給停下來，
然後帶著這種熱情、高昂的士氣，
而不要帶著那些低迷的、靡爛的、
沒有朝氣的、陰森森的那種情緒來參禪，
各位一定要養成浩然正氣。
要養成浩然正氣，告訴各位一個方法：
在禪堂裡，你有
任何境界、任何想法，你篤定它全部是錯；
禪堂的規矩與禪師的說法，
是你絕對依止的標準，沒有你自己的!
這樣才有可能培養出你的浩然正氣。
否則，你在這裡所吸收的浩然正氣，
加上你心裡的那些毒素，
那不過叫作浩然毒氣，不是浩然正氣。
這麼磅礡的生命能量，
被你原來所帶的那些雜訊所污染的話，
那你就完蛋了，所以，各位
一定要抖落原來所帶有的不當因素。
我不是說：你原來所修行的都錯，
而是現在要給你的這一條路，
那你就必須好好的重新開始，
不要散落它!!!
你想要並行，那
必須要到某一個層次以上，才有可能並行；
當還沒有到達那層次以上，你是無法並行的。
所以希望大家在用功的同時，
能夠真正的掌握住自己的方向，
內心裡頭所有的煩惱、
所有的那些雜思雜念，全部把它拋棄；
餘思餘覺，甚至其它的
那些正確觀念也不必要!
我們鄭重的再提醒各位：
不只禪法，在佛法中還有很多法門，
你在這裡通通不要用；
那並不是說那些法門不對、或者不好，
是因為──你現在只能一門深入，
不但要一門深入，還只有一條路可走，
你不要再找第二條路了，
否則你會找不到目標，
會喪失要用功的依據和媒介。
希望大家一定要提起精神，
卯足我們生命的全部能量，
把妄想心停住，抓住話頭深參，
然後去照住你心裡的活動概況、活動的軌跡；
那你會發現──
心王、心所、塵境，它們之間的關係，
而這種關係是錯誤的!? 然後
你會感覺到──
有一個正確的方法，它在哪裡啊？
那個「在哪裡？」是下個階段的工作。
現在這三個階段的工作，
你先把它弄清楚； 弄清楚以後，
我們再告訴各位，下一步怎麼做，
那你才有可能繼續……
假如這裡都弄不清楚的話，
不可能進行下一步。
從知識的領域而言，可以馬上講，
從修行的領域來講，這個部份，
你必須全心投入，去感觸這些
錯誤的「原來是這樣走過來，
生死輪迴原來是這個樣子的。」
那麼，要出三界就沒有問題了。
現在，各位
能夠定義、定位你在哪裡嗎？
參！
……………
法筵精點～S235（擷自不一樣的禪修開示～23-5）
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