只要能夠定位，你就不是普通人了
不論你參得破、參不破，
下輩子再來，都是不得了的善根……
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這陣子，我們一直跟你講這些，
可是你不能形成一種錯覺，以為
「生命中有個主宰，它在主導著我。」
那你就跑到外道去了。 事實上，
不是真有什麼外在的主宰，而是
我們自己內在的「那一個」，
我們要趕快把它找出來。
「什麼是本來面目？」
那也是個蛋，那是一個疑情──
「我的人是這樣在走著，那拖死屍者誰？
父母未生之前的那個本來面目是什麼？」
我們已經談很多了，你
要從你的立場，自己去產生。
我不知道各位在這個地方、在這個時候，
你自己的情形怎麼樣，但是，每一個人
都有他的因緣、都有他的來路，
你要找到自己的那個本來面目。
每個人的切入面可能都不同；
每個人所形成的核心、重點，
都不會一樣。 但這沒關係，
你要自己去挑、自己去找，
不要附和別人；你一定要
向自己內部來探求，自己去挖掘
這個生命中的寶礦，那你一定可以獲得。
現在，你會覺得很茫然，
不知道要怎麼辦，這是初期必然的現象。
你我都一樣，我也是這樣走過來的。
當初，從經藏下手，從論藏下手，
從各種公案、語錄下手；
從各種人所說的，那雜七雜八的情況下手。
所得的資訊相當豐富又龐雜。
講起來頭頭是道，當真正要
確定一個生命的中心點時，
問題來了！ 「要從哪裡下手呢？」
這時候，才看到自己真正的功夫哪!!
所以，我們才說，
這語言文字，你懂得再多，沒有用的！
與你的生死了不相干，那只是
一堆紊亂的雜草而已，它救不了我們。
要救我們的，是各位現在要做的：
你自己要從這茫然、沒有頭緒當中，
整理出自己生命中的一條道路。
所以，要先把這個話頭，
把疑情、正念趕快找出來。
告訴各位，只要你能夠定位下來，
不論你參得破、參不破，
下輩子再來，都是不得了的善根；
只要能夠定位，從今以去，
天上、人間，你都是上上根器的人。
我們因為無法定位，所以
就一直在這生死大海中沈淪！
這個定位，傳統的話叫「須陀洹果」，
現代話就叫作做「上道了」，
古來翻譯是把它稱作「入流」。
天上天下來往七次，必定證得「阿羅漢果」!
只要能夠定位，你就不是普通人了，
關鍵就在這個地方。
所以，一定要自己先把疑情
產生出來，你才有可能提疑情；
把話頭確定了，才有可能參話頭。
你沒有正念，怎麼守正念？而這些
不是口號！不是人家講的，那
我就趕快記起來，不是的！
聽了很多的無字公案，什麼
「前三三、後三三」，什麼三？
怎麼寫？你有沒有弄清楚啊？
這個、這個……，那個、那個……，
什麼「天呀、天呀」，話頭有很多，
要真正自己生的，抄來的沒用。
你去外面抱個孩子來，
不是你自己生的，血型完全無關!
要自己產生的疑情才有用!
所以，一定要從千頭萬緒當中，
去理出一條路來，這才是真正的修行
在千頭萬緒中，理出一條路來──
在這茫然的、紛亂的，沒有次序的
情況當中，自己理出一個次序來。
這個都是我們要下功夫的地方，
是我們真正修行的得力處。
這一點能定位，那麼，從今以後，
你要想確定你的成就，那指日可待；
這個地方你不能夠定位下來，
將來要如何，你在未定之天！
……………
法筵精點～S072（擷自不一樣的禪修開示～07-2）
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