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「相」是個媒介,用以啟發信心,
讓我們的修行透過它而得以超越,那才是真殊勝 ………
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心中常有這一相,心中常無這一相!
我們常講「佛像、法本、經典、師父」都很殊勝!
這固然沒有錯,但其中有多少人是屬於迷信和偶像崇拜,
你知道嗎? 這是一種法執──執著於那個相。
它之所以殊勝,是因為透過這樣一個媒介,
可以讓我們達到「超越」的目的,如果
反而執著於那個媒介,那肯定是弄錯了!
天然丹霞禪師到處雲遊四方,有一天到了洛陽慧林寺,
因為天寒地動,找不到木材生火,就將寺裡佛像劈來當柴燒……
廟裡師父跑出來,驚叫道:
「那是佛啊!你怎麼把它燒了?」
「燒木佛是為了取舍利啊!」
「木頭刻的怎麼會有舍利?」
「既然是木頭,那就再取兩尊來劈吧!」
你敢這樣做嗎?這叫破佛出佛身血,造五無間業啊!
你絕對不敢!那麼天然丹霞禪師他是破佛嗎?
這兩者之間你意會得過來嗎?
「相」是個媒介,用以啟發信心,
讓我們的修行透過它而得以超越,那才是真殊勝,
否則,何殊勝之有?不過淪為一般的偶像崇拜罷了。
「相」是一個很殊勝的媒介,但是不能執著在相上,
必須油然而生恭敬心,而不執著。
這兩者當中如何拿捏?那便是修行。
(神聖的遊戲 p39)
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