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~~「智首百問」中,前六十問是菩薩道次第且分三階段,
計有初階、中階、上階,稱為菩薩道,不稱菩提道,
以此行範圍逾越菩提覺道的空性標的故。~~
智首百問之中,前六十問是菩薩道次第,且分三階段,計有初階、中階、上階,稱為「菩薩道」,不稱菩提道,以此行範圍逾越菩提覺道的空性標的故。 又,不稱普賢道,以此為信位之階,未入法身位,非是「一即一切」之普賢境,故此中未能圓滿普賢行願故;且前十云何但云智為先導身語意業,未云圓滿普賢行願身語意業,故稱菩薩道次第;他處吾以「成佛之道」稱之。爾後即以「菩薩道次第」尊稱之!
其中,十具足問乃行者應備之條件;而十慧問,但為標的,揀別佛法非佛法;且慧與覺對。此二十問屬初階菩薩道之資糧位。
其次之十能力問,具指因力、欲力、方便力、緣力、所緣力、根力、觀察力、奢摩他力、毘缽舍那力,是行的基本能量,所以是行者的必要條件。而時空及一切萬法三輪緣起性空的善巧十問,則是行者靈活思惟的修行分條件,此二十問屬中階菩薩道之見道位。行者必須累積、具足此等能量,方克修行於菩薩道上。
爾後之七菩提分、三三昧是基礎工程,也是行者的基本「所修」,前見道位是「能修」。而六度四心也是「所修」之内容,但卻是建立工程,也是菩薩道次第的修習位之顯相。如是可見菩薩道六度萬行的位次,乃信位菩薩也。
~~法界影塵-50/83~~
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