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~~菩薩是已經行在、活在、存在此生命真諦之道上!~~
弘法的過程是菩薩展現摩訶衍精神與特色的必然事相。
弘法是菩薩智慧的他受用法樂行。在他受用法樂行的過程中,眾生的受用是受到大腦意識形態所指揮與控制,與菩薩的受用法樂是不同的;因此,菩薩的他受用法樂行必然是建立在「受用」的層面上。唯此眾生受用與菩薩的受用法樂,如何構築起那座橋樑──才是整個他受用法樂行的楔子。
此楔子即在眾生對於生命存在的價值與意義的探討上。菩薩是已經行在、活在、存在此生命真諦之道上!而眾生未醒,沉淪於生命的醉鄉裡!是故唯有在生命真相的覺醒中,菩薩的「他受用法樂行」才有可能在眾生的受用中展現菩薩的威德力。
然而,菩薩唯有被動的等待眾生的覺醒才來給予他受用法樂嗎?顯然並非如此!菩薩有「作眾生不請之友」的生命基因,此乃菩薩的他受用法樂智使然。他受用法樂智是依於自受用法樂智在饒益眾生的閱歷中,焠煉出一套足以主動啟迪眾生的制度,期以這套制度、機制,組織、管理與經營,來達到普攝眾生、普化眾生、普熟眾生的目的。
所以他受用法樂智是一套機制的運作,他受用法樂行即是建立這套機制的過程。這套機制的運作即是菩薩國土的實踐,這套菩薩他受用法樂行的實踐、他受用法樂智的建立,以及菩薩國土的實踐,即是弘法利生的過程!
~~寶峰樓閣—03/82~~
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