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～～菩薩是已經行在、活在、存在此生命真諦之道上！～～

　　弘法的過程是菩薩展現摩訶衍精神與特色的必然事相。

　　弘法是菩薩智慧的他受用法樂行。在他受用法樂行的過程中，眾生的受用是受到大腦意識形態所指揮與控制，與菩薩的受用法樂是不同的；因此，菩薩的他受用法樂行必然是建立在「受用」的層面上。唯此眾生受用與菩薩的受用法樂，如何構築起那座橋樑──才是整個他受用法樂行的楔子。

　　此楔子即在眾生對於生命存在的價值與意義的探討上。菩薩是已經行在、活在、存在此生命真諦之道上！而眾生未醒，沉淪於生命的醉鄉裡！是故唯有在生命真相的覺醒中，菩薩的「他受用法樂行」才有可能在眾生的受用中展現菩薩的威德力。

　　然而，菩薩唯有被動的等待眾生的覺醒才來給予他受用法樂嗎？顯然並非如此！菩薩有「作眾生不請之友」的生命基因，此乃菩薩的他受用法樂智使然。他受用法樂智是依於自受用法樂智在饒益眾生的閱歷中，焠煉出一套足以主動啟迪眾生的制度，期以這套制度、機制，組織、管理與經營，來達到普攝眾生、普化眾生、普熟眾生的目的。

 　　所以他受用法樂智是一套機制的運作，他受用法樂行即是建立這套機制的過程。這套機制的運作即是菩薩國土的實踐，這套菩薩他受用法樂行的實踐、他受用法樂智的建立，以及菩薩國土的實踐，即是弘法利生的過程！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～～寶峰樓閣—03/82～～