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~~在整部華嚴學裡有兩大主軸, 

                       即境界成就之道。~~ 

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華嚴學的內容,包含了兩大取向,即:

  

第一,對於生活中遭受不當的生活環境,以致於人格性遭受傷害

 或扭曲之眾生,皆能接受生命教育五大議題五大誘因

訓練與校正,這種人格性的正常化,應是每個人人權上的基本權利

之一,猶如生存權與安全的權利一般。華嚴學在這一方面,應有其

人類史上的偉大紀錄。 

 

第二,即是對生命超越或稱生命改造工程的非凡貢獻;在佛法中,

生命改造工程的法門,與一般其他的修行法是有明確的不同,此點

目前佛教界人士已經逐漸模糊,且也無法辨識正法的真偽,此固以

言論自由、思想自由、信仰自由的個人主義為濫觴,但以佛子之

 傳承自迷為主因。 

 

華嚴學於此自有其獨到的見地與方法自有區別邪正之嚴謹標準。  

在整部華嚴學裡共分這兩部分皆有兩大主軸境界成就之道。

生命教育的部分中健康的是為境界的標的五大議題

及誘因是其成就之道。 在生命超越的範疇裡佛境界即是止於至善

目標,而五大行法即是成佛之道,此中,四大工程即是聯結器!

 

 

~~法界影塵-67/83~~

 

 

 

 

 

 

                  

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