心王的作用我不要，心王就開始萎縮，
那個心念的產生，你捕捉的力量就會愈強。
逐漸逐漸的，它就轉化過來，當塵境與心識接觸時，
心念的產生，馬上就讓你掌握到了。
───────────────────────
……………
當你能夠直接與心念的產生掛上去，
而不受心王作用的影響的時候，
我告訴你，你的心王也逐漸消失。
雖然心念的產生，我們捕捉不到，
但是生命品質開始改變。
心王的作用我不要，
心王就開始萎縮。
就在這個時候，
心王愈是萎縮，那個心念的產生，
你捕捉的力量就會愈強。
逐漸的、逐漸的，它就轉化過來，
當塵境與心識接觸的時候，
心念的產生，馬上就讓你掌握到了。
這個時候，
你會發現有一個關卡存在，
「為什麼老是掛不上心念的產生？」
你會發現一個問題，
使你逐漸、逐漸一直在找尋，
這一個掛不上的原因在哪裡。
你要是找到一個可以掛得上的那一點時，
也就是──
當你已經發現如何可以掛上的要領，
那就是所謂的「開悟」。
生命的源頭，你能夠掌握到，
那個湧泉一般的生命能量，
被你掌握到的時候，你將永不喪失。
這個時候，來自本然的，
宇宙洪荒的整個生命力量，
將從你這裡展開。
十方三世一切諸佛的這一種生命意志，
跟你是同一法身，從這裡來的。
所以，我們修行在修什麼？
我們要掌握的是什麼？就是這一點！
它的可貴也在這裡，不在那裡。
語言表達的方法有很多，
語言模式盡管不同，
思惟模式的運作也盡管不同，
但是，標的都一樣。
我們從凡夫轉變成聖人的關鍵點在那裡？
就在這裡！ 想想看，
轉凡成聖當中的要領，就在這個點上。
當然模式有很多，
我們現在運用「三玄九要」，
那麼，所談的關鍵點就在這個地方。
如果我們要用「四料簡」，那是另外一套，
我們要「賓主論」，又另外一套，
但是，在這個地方，你就必須要這樣用。
不管「四料簡」怎麼修，
「賓主論」怎麼修，
其它的怎麼修，我們不管，
但是，這一法就可以使你成佛作袓。
透過這一法，
十方三世一切諸佛，都與你同一鼻孔出氣。
我們要的是這個轉凡成聖的要領，
那個key、那個鑰匙，
你能不能掌握到這裡？
這講起來很簡單，但是，
必須要你自己去摸索，
誰都沒有辦法替代。
怎麼替代你？
你以為「個人修個人了、
個人吃個人飽、
個人因果個人背。」
這樣就解決了？不是！
關鍵在這地方，
我們所要掌握的那一個，
你還掛不上，你一直摸索不到。
現在，
已經導引到這個核心的問題了，
我們不和心王接觸，
我們要與心念的產生這邊來掛在一起，
你怎麼掛上去？
滑溜溜的，摸不到重點，怎麼掛上去？
所以在這個點上要自己一再的去摸索。
它明明可以，為什麼我們弄不上去？
經驗的問題。
而這種內心深處的經驗問題，
是從前面一點一滴、一點一滴走上來的，
你想想看，話頭，你怎麼產生？
你自己沒有話頭，
自己沒有辦法構築那個思惟模式。
到這個時候，你怎麼樣去進行？
塵境一現前，心王跑第一，
那你怎麼辦？你根本沒辦法嘛！
現在，我們發現「心王的作用，
是怎麼作用的。」你要很清楚，
才能夠抖掉它。
……………
法筵精點～S344（擷自不一樣的禪修開示～34-4）
留言列表
