不要推理、不要想像，直接、直接就看著──
我坐在這裡，酸怎麼來的？麻怎麼來的？痛怎麼來的？……
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所以，這一個心靈工程是相當微細的，
它不是口頭上那邊爭執的。
你要看得到「心念在作用的時候，
它的存在在哪裡？
是什麼個樣子？」
你能夠掌握到這一點，才有辦法了脫；
不能掌握到這一點，是不能了脫的。
今天，大家到這裡來的目的，
最起碼要參破這個話頭。
當你達到這個目標，掌握住話頭了，
再針對「話頭怎麼來的、怎麼產生的？」
繼續深究，你才有可能再做超越。
假如這一點做不到，那我們進禪堂做什麼？
不是要在這裡訓練大家坐得端端正正就好，
那到國民禮儀學校去訓練就可以了。
我們在這裡訓練的是我們的「心」，
它是怎麼的活動？ 你要能夠掌握得住！
然後，你會導引它，使它走向
它應該走的地方，而不要走到錯誤的地方。
錯誤的地方，那就是貪、瞋、癡、慢、疑；
正確的地方就是戒、定、慧、解脫、解脫知見。
要是你看不清楚，你就沒有辦法導引它，
你只會在語言、文字和知解上去下功夫，
那不是佛法！
所以，佛法的功夫在這裡訓練，我們從這裡下手。
你坐在這裡不要再問什麼，也不要再想什麼，
你慢慢的去感受「腳在動、手在動，皮在癢要不要抓？」
這些個一點一滴，自己要去感受它。
坐是坐在那裡，看似都不動……
呃！腳姆指和腳指頭，在那邊擦來擦去，
你都不知道，那還算什麼？
不是蓋著布人家沒看到，香板打不到；
你的一點一滴啊，自己都要很清楚的覺照到。
不要去推理、不要去想像，直接──
直接就看著「我坐在這裡，
酸怎麼來？
麻怎麼來？
痛怎麼來？」
從自己色身上，六根接觸六塵境界上，
自己把自己仔細的來過一次，看個清楚！
六塵境界它的存在、它的作用，都受到心的指揮。
「心是個什麼樣子？」到底心是個什麼樣的面貌？
我們這三個月當中，會跟你作很清楚的交代！
但是，你現在就必須開始著手，
否則，跟你講什麼叫「心」啊，
那你就只有那個字浮在眼前而已；
講到心的作用，那你就知道心的作用，
那「心的作用是什麼？」你又
不知道、感受不到了，那不行的。
要是你能夠掌握到心的作用，那就神通廣大了！
只是，現在我們都掌握不到，
你是怎麼搖搖晃晃的，自己也不知道。
對一個行者來講，
任何的一舉一動，
都相當的重要，
要觀照得很清楚。
所以，我們首先向大家提出來──
放下我們既有的知見，不要自己
任意的設定一個標準、追求一個答案。
進到這個地方來，大家來用功，沒有錯！
但是，目前、現在，
你不要急著想「我要證阿羅漢」，也
先不要去想「我要成佛、我要成佛！」
不是不能證阿羅漢、不能成佛；
我們自己要能夠知道，
眼前的重點是──要
「找到那個法門，
找到那個下手處。」
這是進入禪堂以來，第一個要做的事。
…………
法筵精點～S023（擷自不一樣的禪修開示～02-3）
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