~~如何以正念填滿生命空間屬於修行的工程,

  而以何正念填滿生命空間則是定位的問題。~~

 

  何以阿羅漢與諸菩薩有同、不同? 即在於「生命取向」的「定位」如何而已!

兩者之同者,即在取出世間法,同在不取世間的虛幻假相,不取世間的記憶及推理。

兩者之不同卻在阿羅漢以建立美麗生命為目標,而菩薩則在以建立美麗世界為目標。

 

 

  「世間的記憶及推理」這是一種語言模式,若以另一種模式表達,即是「虛幻的人生」。虛幻人生也好,有為法如夢幻泡影也好,這說明了我們對於生命相的認知;但是我們對於這種虛幻人生的結構卻是一無所知!虛幻人生是以記憶填滿你的生命空間,再以合理的推理帶動生命的活動,以合理的推理去推求假設的人生目標──因此,這種生命是活在「假如」的境界中,所以是虛幻的人生。

 

 

  「真實人生」是指生命活在真如的境界中,真如的境界不是假設的人生目標,因此他不須合理的推理,無須合理的推理,所以也就無需記憶的知識基礎。因此,真實的人生是活在「以正念填滿生命空間」!如何以正念填滿生命空間屬於「修行」的工程,而以何正念填滿生命空間則是「定位」的問題。

 

 

  今而能定位,以正念填滿生命空間。其次就是以疑情帶動生命的動能,而非以合理的推理來消耗生命能量;以疑情激發生命能量,所進入的是──真如的境界,而不是假設的生命境界!

 

 

~~法界影塵53/83~~ 

 

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