事相上的處理,與理智上的判斷,是完全不同的。
理論上、事相上,剛好凡夫、聖人的立場是對換的,
而你看不出來…
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…………
有人在批判這些時,
總以為要帶著一點柔軟心,
他就講:唉!眾生不見得如此啦…
我常常看到很多這種人,他有不對,當你要糾正他時,
那個婦人之仁就出來了! 哎呀,他可能是怎麼樣、怎麼樣啦…
修行修成這樣,不必修了。
修行是做什麼呢? ──錯了,
該改──就改! 該砍斷──就砍斷!
唉,給他一個機會嘛! 他永遠不會有機會了,
你知道嗎? 這你一定要弄清楚!
在分析時,即使是分析眾生的情況,記得,
分析的時候是絕對的,但是,當它現前時,又不一樣了。
你知道嗎!?
畜生,你是罵他畜生,因為這是絕對的冷靜;
可是,當畜生跑過來時,你還是一把就抱起來,
不能因為罵這狗是畜生,所以就一腳踢開它,不可能的!
這就是理與事之間,你一個凡夫所看不出來的,
他就是畜生種性,怎麼修呀!?
這只是講一個事實,但是當畜生來時,立刻抱起來寵,
還是把吞下去的肉再挖出來給他吃…這是
事相上的處理,與理智上的判斷完全不同的。
可是、凡夫就倒過來! 畜生,唉,也平等平等啊!
「平等、平等」他會講、事相一現前、那就不平等了…
而一個成就者,在理論上,他知道有區別,
水晶就是水晶,玻璃就是玻璃!
凡夫呢? 玻璃是空,水晶也是空,
空空是空,等於空,都是空… 胡說一通!
理論上、事相上,剛好凡夫、聖人的立場是對換的,
而你看不出來… 所以,你經常會發現,講多了會錯亂,
都分不清是在聖人的位置上講,或是在凡夫的位置講……
所以,你聽到的雜訊多於一切,
頭頭是道,佛里佛氣,好像都是佛法…
聽了一大堆,變成垃圾,亂成一團,理不出頭緒…
因為──你一下子才聽到空,等一下又聽到有;
這下子才以聖人的立場講,
等一下又站到凡夫的立場說了…
然後──老是那一套,就老是那一套!
所以弄到最後,自己都糊了…因為那個界線你抓不到!
──
我是由這一點來講它的定義,從分析上來講,是很清楚的;
但對你來講,
就好像手術刀割心臟一樣,這樣割過去,血淋淋的…
所以…………
法筵精點~076(擷自講記賢首五教儀~65-4)
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