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    用經驗作推理式的知道──不如實!

    而要如實規範自己的心念,很難

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在密法中,提供各位一句口訣,

口訣叫真言,也就是咒語。

 

平常學佛人打招呼的時候都會說:阿彌陀佛!

你一頂禮,師父回應:吉祥圓滿!

現在建議將心攝在自心上面,

如實知自心這實用的口訣來做轉折

 

佛教是如實經驗者,並非一般的經驗主義。

經驗主義是憑著記憶的東西,去進行推理而得出結果;

而所謂如實經驗主義,就是你不到那個地方那你就無法說

 

憑推理一定如此嘛!那是你認為的。按推理,我們

知道每個人臉中央都有個鼻子沒錯,但這叫經驗主義。

從推理來講只是一個概念的鼻子,不是真實的。

 

那鼻子長什麼樣? 真正見到才算數,如實嘛!

那個人很像某人,因為鼻子長得很像。

這就是如實經驗,因為你確實見過兩人的鼻子。

這兩者是有很大的不同。

 

如實知自心,自己的心要注意啊!不能光用推理的

 

小時候我問一位同學:這輩子最喜歡吃什麼?

他說:大麵!

換他問我,我答:健素糖!

他又問:真的嗎?你肯定一輩子都不會變嗎? 

我就說:當然一輩子都不會變!

這個就是我們用經驗去推理。喜歡吃沒有錯,不過

因為喜歡就肯定要一直吃它就對了,但沒有如實!

 

事實上,要是每天讓你吃同一樣的東西,很快就膩了!

所以這就沒有如實知自心,而是用經驗去推理

推理式的知道──不如實!

 

要如實規範自己的心念,很難!所以

我們只要談話之間一講到:一定嗎?對方往往楞住了。

不一定啦!因為人是善變的!

他是在某種規矩或情況下晃來晃去,

也許離中心線大概不會太遠,但總是會偏一下,

很難一直保持在那個範圍裡頭,而這樣的生命才是真的!

 

假如將生命規範得非常嚴謹,那叫佛像,不是佛!

佛絕對不會這樣。

 

 

 

 

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