為什麼禪堂的功德那麼大?
在這裡面繞三圈出去,不墮三惡道,為什麼?
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在北傳佛教裡,它的修行法門有兩大部份:
一個是禪法,一個是行法。
「行法」是用「醃」的! 就像──
把蘿蔔放在缸裡頭,它會變成蘿蔔乾,
要多久的時間? 那不知道。
「禪法」不一樣,它不是用醃的,它是用煎的;
把你這條魚,放到鍋子裡頭去,兩下子就把你煎熟了!
有這樣的一個方法,我們自己要找到──
它有一個很明確的一條路、很完整的一個方法,
但是,我們的心卻是滿天飛……
「心是什麼?」你不知道,
我們的心一直在起作用,我們都不曉得!
就像我們有呼吸,人人卻
都不知道「它是怎麼呼吸的」一樣;
呼吸有什麼樣的作用,他也不知道。
我們都有心,這個心一直在活動,
而我們卻不知道它是怎麼在運作的。
現在,進入禪堂裡,我們這一會,就是
要把那個心看清楚──「它是怎麼活動的?」
當察覺它的活動是錯誤時,
就要把它抓出來,把打死;
讓這個心,擁有正確的活動,而不是錯誤的。
透過這樣的訓練,那才能夠「到彼岸」,
這個法門,就叫作「觀心法門」。
現在大家來報到、註冊,你所擁有的學生證,
就是要作這一番「觀心法門」的訓練,
要把自己的心看得清清楚楚!
因為它的活動太詭詐了,
因為心的活動太微妙了,
所以,從佛陀以來,歷代的祖師大德們 ,
為了因應不同時代的眾生根器,為我們規範出來,
讓我們的心很具體的呈現出來,使你不要再隱瞞。
每一個人都有自尊心、都有面子,他自己會去
逃避、會掩飾、會隱藏他真正心的作用。
這些禪堂裡面的「規矩」,板也好、鐘也好,
各種訓練,就是在規範你的心,使你
不要再逃避,不要再自己找理由了。
人類最大的障礙,不是他有缺點,
而是會掩飾他的缺點,這個才叫作「業障」。
缺點並不可怕,
哪個人沒有貪瞋癡? 怕的是我們會
隱藏貪瞋癡,把它給合理化,那你就麻煩了。
你講起佛法來頭頭是道「人生多美妙!」
遇到一點小境界,你作得了主嗎?
所以,這些禪堂規矩,就是規範你的心,
讓你的心一碰到這個格子,馬上就顯露出來。
在這樣的情況之下規範,要破我執,那易如反掌!
要把心的錯誤作用一一糾正過來,那易如反掌!
要使我們的心踏上軌道,走向出離的目標,那易如反掌!
假如,你不受這些規範,
以為禪修就像靜坐中心這樣,
兩個鐘頭坐下來,就了生死了、
就會飛天鑽地了,那還早、還早咧……。
禪堂是一個全方面的訓練,這些基本規矩架構是一種規範,
讓我們很清楚的,能夠面對自己的醜陋,使我們
不再掩飾自己,而看清楚自己。
為什麼禪堂的功德那麼大?
在這裡面繞三圈出去,不墮三惡道,為什麼?就是
它已經把我們的「身、口、意」完全規範在這裡面,
你沒有辦法跑出「善」的範圍;
所有的「惡」會全部呈現出來,
我們就立刻一個一個把它除掉。
雖然,在這個時候,它還未必是究竟的,
但是,你要把善的一面給呈現出來,那就很快了。
所以,禪堂的規矩,大家一定要掌握好!…………
…………
法筵精點~S011(擷自不一樣的禪修開示~01-1)
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