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佛法之可貴乃在知即行、行即証,故云:初心即證果。───────────────────────────────────────────────────────
第二階段「意中玄」亦有三要。
第一階段句中玄的工程面是在認識自己心的存在與作用,
重點是要能把注意力安在這項工程上面,並將這個認識
與生命相融合,而不是認識歸認識,無法與標的相契合。
佛法之可貴乃在知即行、行即証,故云:初心即証果。
今云「意中玄」即不爾。 意中玄的工程面重在調伏自己
心的存在與作用,其重點乃在調伏己心的作用。概 ──
就凡夫而言,在生命的品質中有雜質的作用、有惡質作用,
亦有本質的作用。一個行者如何將雜質與惡質除却,而
令本質彰顯出來,則是本階段「意中玄」的宗旨。
在調伏的過程中亦分三步驟:初要、中要及上要。
中玄初要除惡質,稱戒律學;
中玄中要除雜質,屬禪定之範圍;
中玄上要顯本質,屬慧學之領域!
唯此三要是否一定如此次第,或有變化,或但云一次完成,
端視行者及善友之教而各取其方,不必泥於一式為要!
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