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 　　　 　佛菩薩盡虛空遍法界無所不在！你感受得到嗎？

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佛菩薩若是化身，現在根本都不在。

若是法身，那又無所不在，你

請與不請，根本就沒有影響，

你只是拜一個化身佛。

釋迦牟尼佛已經入滅，你怎麼請？ 請！

祂也不來，再來的也不是釋迦牟尼佛。

如果是法身的話，那盡虛空遍法界無所不在，你

感受得到嗎？什麼是盡虛空、遍法界，無所不在？

金剛經講得很清楚：不可以形相見我，不可以音聲求我。

如果有人這樣求的話，那就是行邪道，不能見如來！

這是從空性的理念來講。

要是從妙有的理念來說，不能以形相或音聲來見如來。

換句話說，不能以固定的形相或音聲，來判斷法身佛在不在。

所謂固定，包括人的長相，那都不可以！

假如把固定的形相拿開，那麼一切形相都是法身，

這樣看得到嗎？ 也就是說你所看到的都是法身！

你看到煙，冒起來的煙是法身，法身佛； 你的

左右鄰居也是法身佛，坐在我們旁邊的這個人也是法身佛！

從這樣來看，你

現在所使用的桌子、法本，也是法身佛，

你看壇城上面這一切，統統是法身佛！

這一切的境界與現象，都是法身的示現，

這樣看可不可以呢？ 也可以。但

事實上，這並不是法身的示現……

因為當你在迷的時候，根本

見不到真相，所見的都是六塵境界！

眾生迷六塵，所以輪轉於六道。

當你一念不起，當下覺悟的時候，

那六塵境界、森羅萬象，就統統都是法身。

所以，禪師們常講的──

山河大地、黃花落葉，皆是如來相，

風聲、雨聲、溪聲，也都是廣長舌相。你意會到了嗎？

問題是──這明明講得很清楚，怎麼我們老是搞不懂？

只要不設定「一定是某一個樣子的那個樣子」的話，

那法身本身就無所不在！　有關於這一點，各位

應該冷靜的去思考、經驗、體會，並且肯定它！

（海印行法二）