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～～生命教育的發展──

　　將再次令佛法興盛，

　　令眾生安樂，法身慧命滋長。～～

　　在生命學的領域裡，生命因素的研究在未來的兩百年裡，將成為顯學，而直接影響到生命教育的展開與成效。估不論正法、像法、末法、無法的發展，或是減劫還有六千五百年……生命教育的發展，將再次令佛法興盛，令眾生安樂、法身慧命滋長。

　　首先，我提出三組九項生命因素：

Ａ. 基本因素：生存、安全、幸福。

Ｂ. 法身因素：精進、教化、成長。

Ｃ. 圓融因素：感恩、懺悔、包容。

　　Ａ項或可稱為信心因素，Ｂ項亦可稱改造因素，Ｃ項亦可稱促進因素。  這些名相皆我所訂，人人皆可重新訂立或修正，或擴大、或細分，或重新界訂、另立標準，唯皆在「生命改造成永恆的法身」領域中！  目前這些生命因素的定義，詳如生命教育講座。

　　一個人生活在這個世間，如何擁有自己的生命空間，以及如何與群眾或族群相處，在兩者之間的適應性及個性化的平衡點及平衡的能力這方面的探討，其實也是生命因素研究的領域。總之，人生的各種狀態，微觀的、宏觀的，皆有生命因素的領域，如何兼俱才是完美的生命，這才是生命學及生命教育的目的。

　　在微觀方面：  反省、關懷、前瞻、習氣、慣性、創造、警覺、定性等，不論雜質、惡質或本質，皆須提出來研究，才能找出具體可行的對治方案，而不只是戒律對治惡質、禪定對治雜質、智慧彰顯本質。  佛既云有八萬四千煩惱，即有八萬四千法門！  今既不知煩惱為何，又如何可知法門為何？  是故，煩惱基因是生命因素中的雜質或惡質。

　　在宏觀方面：宏觀的生命因素可能不只是單一因素，它有可能是一整套的生命程式。今天世界之混亂，即是亂在生命程式的錯亂。民主自由、個人主義，它們是程式還是單一因素，人類從君主帝政的生存權等單一因素的爭扎到獲得民主、自由的過程中，都將之簡化為單一因素，因此構成民主政治的整套程式如何建立，在沒有歷史背景的地區，自由與民主反而成為亂源及墮落的主要因素。　所以，宏觀的生命因素是判斷人的生命品質高低的標準之一。 如民主素養、自由的素養、環保、待人相處……等等，此一因素更有待發展。

～～法界影塵－70/83～～