觀境的生起次第是既微細又具體的工程，
行者絕不可慢待、又不可輕忽，
這是一項向自己負責的生命工程。
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密部行者的生命觀境，皆以「普賢行願」而行，「普賢行」即是
依於曼陀羅之觀行；按曼陀羅的觀行而言，生命觀境的顯現，
有其一定的「生起次第」， 行者能否依此生起次第而觀行，
即是按密部行持之規範！
觀境的生起次第是普賢行者觀行的終極目標！ 然今之行者，
多不知此一生起次第，更遑論依之起行！ 觀境的生起次第
是既微細又具體的工程， 行者絕不可慢待、又不可輕忽，
這是一項向自己負責的生命工程!!!
生起次第的要件有主觀、客觀兩項要素；主觀的是行者必須
能完全止住妄想，而後方可行。欲行之前，即有兩項客觀要素：
一者，備辦本尊與壇城；再者，具備對本尊與壇城的基本認識！
如是具緣，才能如法的由心中藉壇城以生起本尊的行願與性德！
如是次第而行，生起無量無邊的福緣境界，是謂生起次第！
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