修行的第一手資料

這一生中，你要怎麼堅持到底!?

「有覺性」是你自發性的，

自動去做的，而不是被逼迫的…

───────────────────

…………

目前，你的因緣還不具足，不用急！

等因緣具足了，那當然歡迎你；

如果「因緣」真是「不具足」，

那麼你就現「在家相」也無妨。

你看「善財童子五十三參」裡頭，

有多少的在家眾，甚至有些修外道的，

「遍行外道」就還是個「真行者」呀，

相其實不是重點，相是隨緣，

相是隨緣而已！

所以，這裡面我們所談的重點

就在「如來家業」和「菩薩事業」。

你有沒有證得「空性」，那不要緊！

因為現在你是在因地──

我們先把他轉為「絕對的信心」！

證空性是經過變易生死，

我們不經變易生死，

我們由「分段生死」來成就他。

那麼，

這一生中，你怎麼堅持到底!?

我們最怕的是你用慣性，

這個是很糟糕的事！

我一再的講，慣性是奴性，

奴才啊，那種人生是很可悲的！

你一定要發起覺性──我要做事業，

菩薩事業或眾生事業? 都不要緊！

一定、必須要帶著覺性去做！

帶著覺性！而不是一種無奈。

很多人做功課也做得很無奈，

因為是師父分配給我的功課，

所以做得很痛苦…

啊！終於做完了… 爬、爬、爬…

頭爬上去，腳還沒有爬上去，就睡著了…

你做那麼辛苦，為的是什麼呀!?

「有覺性」是你自發性的，

自動去做的，而不是被逼迫的，

那不對，那就不對了！

所以，這如來家業、菩薩事業，

你同時進行，就會把三世間同時圓滿，

「三世間」會同時圓滿！

這一點，我們期望各位

能夠真的是把他做好，做好！

不要光看這經文這樣寫一寫──

它就「任運寂知則眾行圓起」，

怎麼圓起，眾行是怎麼圓起的?

不是說了就算，那是一定要去做的！

所以，我們為各位打下這幾個樁點：

第一個，信根要具足；

第二個，「事修」一定要修。

........

法筵精點～179（擷自講記心要法門～16-12）