你之所以會有壓力，就是──
對於那個業障，你不願意承受，你才會抱怨！
你要是能夠承受那個業障，有什麼好抱怨的呢？
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所以，是不是行菩薩道，是不是在修圓融道，
我們就看這兩個情況：
第一個，他有沒有抱怨? 一張嘴巴老是要抱怨，沒有用的。
第二個，情緒不穩定的，沒有用，那就不是在修行！
因為，真在行圓融道，他已經轉為一百零八拜了，
108拜只是個方便，因為它不但方便，又可以累積福德。
你假如不拜，那你就要有那種本事… 我們這些義工──
發心的老菩薩們，這些做得很好，他也是很活潑、
生活也很好，但是壓力很重，你都會覺得那很不可思議！
家裡的事情那麼多，幾個老人全部掉在他頭上，都要扛起來，
他得要持家、照顧一家老小，又要發心到道場當義工，
他是怎麼撐起來的呢？ 他就是在行圓融道啊！ 所以，
他不會抱怨，情緒也穩定，你要留意到這一點，
這才是真正圓融道的行者。
如果你這個情緒控制不好，會演變成經常的抱怨，
那就破功、沒用了！ 那修行的功力就不能累積，無法任重道遠。
你不用怕壓力大，只要你在行圓融道，是絕對不會有壓力的；
因為你之所以會有壓力，就是──
對於那個業障，你不願意承受，你才會抱怨！
你要是能夠承受那個業障，有什麼好抱怨的呢？
想想前輩子我們造的業有多大？ 當你這麼一轉，就過去了！
你不願意承受過去由於無知所造的業，
那當然痛苦就來了，你就一定有痛苦；
就因為你覺得是痛苦，而你不甘心，所以就抱怨，
有的是情緒不穩定，有的是只會抱怨。……
所以，經常抱怨的人你會看到有兩種狀況：
一種是嘴巴一直念，一直要講給人家聽；
另一種是不敢講給人家聽，他可能有自尊，那
就轉變成一直吃，五、六個便當還吃不飽……
其實，
這就像一直講給人家聽，講不完的抱怨一樣，是同樣的情況。
那麼，他有講出來的，好像比較好一點，
從心理學來看，比較沒病，透過抱怨發出去就好了；
有一種人是不發出去，只會壓抑、扭曲自己，
那人性都變了樣，這是很不好的現象。
事實上，這種情況在現實生活中相當多，但是
我們已經學佛了，你記得：圓融道完全抒解這些東西，
別人看起來是好大的苦難，可是他能夠自己很平穩的過去，
不壓抑、不扭曲，而且不抱怨、也不情緒化，
這是學佛最大的一個好處！
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法筵精點～081（擷自2009新加坡講座藥師經～02-2）
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