修行的第一手資料

「用功過猛」型的人，福報很大！

這是他自己修福報，但是善根沒有增長…

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我們看一百五十五頁，第六行，

它做一個總結：「故此真性為彼助潤」，

這八個字很重要，這也是一個前提性的，

它這裡都講真性，其實就是真如法性，

而我們通常都簡稱為真如，或者叫法性，

這裡特別它叫真性，因為，

第一個，你看一百五十四頁的第八行，

「若聞真如法性，即解真性是六識性」，

古代都不定義，真如法性就是真性，

這裡它是講真性，因為從這以後都叫真性了，

若悟真性是偏真性…

若識真性是唯識性…

若達真性是真空性…

若知真性是緣生性…  所以

它這裡總結：

故此真性為彼助潤。

什麼叫做為彼助潤呢?

就是背景，就是你的心態，你的立場，

一個行者對真性，對真如法性有沒有體驗。

剛才我們幾個同修在談，這個就是論道。

他一直在作內觀，反觀自己的心念的軌跡

活動非常頻繁，強烈緊繃… 他最近病了。 

我說：你太過緊張，放輕鬆就好了！

他那一個反觀自己心靈活動的軌跡，

就是他的立場，他的心態，

他只是用功過猛而已！

這個用功過猛大家可能不知道，

「用功過猛」型的人福報很大！

福報很大，就是賺錢，賺太多！

這一種用功你放心，他是自己用功過猛，賺太多，

留一點給別人賺，這是他自己修福報，因為

他的善根沒有增長，但他的福報太多了！

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法筵精點～100（擷自講記賢首五教儀～77-4）