在這個禪場裡,用耳根是最好的

當聲塵進來時耳根去迎接這個時候

你要掉入心王裡還是進入薩婆若海裡?

這一切成就,看的就是我們自己了

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這「」一個字,

也就是歷來袓師大德所講的

大凡演唱宗乘

 一句必含三玄

 一玄必有三要。」

用這麼一句,它涵蓋這一切。

你想想看,

和尚說人人皆有佛性皆當成佛

 而如今我竟然還是薄地凡夫

 找不到回家的路那又為什麼?

 !」就帶進去了。

這一句,有三玄有三要。

 

一個「念佛是誰」,

那四個字有什麼好參?就是

這一句當中具足了三玄三要

對一個不知道的人,那這只是

一句僵硬的石頭、木頭一樣。

如果,一個人在這裡找到

回家的津口那個道路的時候

那就不一樣了。 這麼一句啊,

活人法身慧命救人無數

不只上達天庭,上通十方諸佛,

真是「歸元無二路一路涅槃門」。

 

我們怎麼從這個地方來下手,大家都在摸索,

你要把我們的思惟,整理出這樣一條路。

你這樣子一步出去,八觸十功德首先感受

再一步出去,你就破了妄想執著

而進入了正確的思惟領域裡;

然後,再一步出去,就開始

在這個體中玄的玄要裡大展鴻圖

行者事業在這裡啊!

在這當中,當你一念起──

下輩子就在那一念上稱王

 

當你這一念想:

!? 這個聲塵,頭頂上呯、呯、呯的!?

聲音從哪裡來? 耳根怎麼接觸它?

當耳根接觸它時,我怎麼樣起作用?

心念如何產生?  如何銷歸自性

不透過心王靜靜的把它轉化掉!?

開始這樣的運作,你的耳根就會有所成就;

當你用的是眼根,眼根會有成就。

 

所以,你可以感覺到──

在這樣一個道場裡,

六根併用,不是不行

但是,

在這個禪場裡,用耳根是最好的

因為這裡,很靜、很靜。

透過我們的基礎訓練,

當那個聲塵進來時耳根去迎接

這個時候,你要掉入心王裡

還是進入薩婆若海裡?

這一切成就,看的就是我們自己了

 

各位,

展現的是你生命的活力

我們怎麼樣爆發出你那個生命的張力

那就看在眼前這一刻 大家

提起精神

 

法筵精點~S485擷自不一樣的禪修開示~48-5

 

 

 

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