在這個禪場裡,用耳根是最好的!
當聲塵進來時,耳根去迎接,這個時候,
你要掉入心王裡,還是進入薩婆若海裡?
這一切成就,看的就是我們自己了。
──────────────────
……………
這「參」一個字,
也就是歷來袓師大德所講的
「大凡演唱宗乘,
一句必含三玄;
一玄必有三要。」
用這麼一句,它涵蓋這一切。
你想想看,
「和尚說:人人皆有佛性,皆當成佛。
而如今,我竟然還是薄地凡夫,
找不到回家的路,那又為什麼?
參!」就帶進去了。
這一句,有三玄、有三要。
一個「念佛是誰」,
那四個字有什麼好參?就是
這一句當中具足了三玄三要。
對一個不知道的人,那這只是
一句僵硬的石頭、木頭一樣。
如果,一個人在這裡,找到
回家的津口、那個道路的時候,
那就不一樣了。 這麼一句啊,
活人法身慧命、救人無數,
不只上達天庭,上通十方諸佛,
真是「歸元無二路,一路涅槃門」。
我們怎麼從這個地方來下手,大家都在摸索,
你要把我們的思惟,整理出這樣一條路。
你這樣子一步出去,八觸十功德首先感受;
再一步出去,你就破了妄想、執著,
而進入了正確的思惟領域裡;
然後,再一步出去,就開始
在這個體中玄的玄要裡大展鴻圖。
行者事業在這裡啊!
在這當中,當你一念起──
下輩子就在那「一念」上稱王。
當你這一念想:
嗯!? 這個聲塵,頭頂上呯、呯、呯的!?
聲音從哪裡來? 耳根怎麼接觸它?
當耳根接觸它時,我怎麼樣起作用呢?
心念如何產生? 又如何銷歸自性,
不透過心王,靜靜的把它轉化掉!?」
開始這樣的運作,你的耳根就會有所成就;
當你用的是眼根,眼根會有成就。
所以,你可以感覺到──
在這樣一個道場裡,
六根併用,不是不行,
但是,
在這個禪場裡,用耳根是最好的,
因為這裡,很靜、很靜。
透過我們的基礎訓練,
當那個聲塵進來時,耳根去迎接,
這個時候,你要掉入心王裡,
還是進入薩婆若海裡?
這一切成就,看的就是我們自己了。
各位,
你展現的是你生命的活力,
我們怎麼樣爆發出你那個生命的張力?
那就看在眼前這一刻。 大家
提起精神,參!
法筵精點~S485(擷自不一樣的禪修開示~48-5)
留言列表