~~圓成實性即取實際存在之相,

  既不受先潛制約的內在影響,

  亦不受當前論證及環境影響,

  本獨立存在之性相而論……~~

 

 

  以如來聖性觀,知凡夫見物理性及聖人見真理性,皆依三性;

此三性即:  . 遍計所執性,

                 二. 依他起性,

                 三. 圓成實性。

 

  其中凡夫所見之物理性即: 一. 依遍計所執性所見的情有性

                 二. 依他起性       所見的假有性

                 三. 依圓成實性   所見的實有性

 

    聖人所見的真理性即:  一. 依遍計所執性所見的理無性

                二. 依依他起性    所見的性無性

                三. 依圓成實性    所見的相無性

 

 

  遍計所執性即依情計相,此情即意識形態;依意識而斷定外塵之境,故謂遍計;
                              依意識而斷定故謂所執,此性於凡夫特勝。

 

 

  依他起性即依環境的組合所成之局勢,而斷定塵境之存在;依環境之組合而斷定,故謂之依他起;   此性屬理性,依外存之證據而斷定之屬性也!

 

 

  圓成實性即取實際存在之相,無有意識作用,亦無合理的論據,既不受先潛制約的內在影響, 亦不受當前論證及環境之影響,本獨立存在之性相而論之,故稱圓成實性!

 

 

~~寶峰樓閣—19/82~~ 

  

 

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