【和上行程公告】

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成就眾生的，不是禪師，是這個禪法!!!

每一個禪師，都是踏踏實實從腳下功夫來的。

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你產生信心以後，你的精進、你的生命的原動力，

會一直的往前推，使你沒有辦法停止下來。這個

原動力將隨著你的進步，愈來愈強、愈來愈大。

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在心法當中，有心的作用。

在心的作用之前，它有心的存在。

在心的存在之前，有心的產生。那麼，

心的作用之前，那個心的存在，是怎麼來的!?

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禪和子最重要的就是「照顧腳下功夫」

──紮紮實實的下一番功夫。 要知道，

再怎麼偉大的成就，都是從「腳下功夫」來!!

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在禪法修行中，最大的障礙，就是我們帶著面紗，或者

帶著面具、帶著你所假設的前題進來，或者，你一直

自以為是已經有成就的人，那是最痛苦的一件事。

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當你心在起作用時能夠把心王踢掉，

直接讓心與境相結合，而導入薩婆若海，

這就是「根塵相接」。

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一腳邁出去，那是一個未知的境界，

可能粉身碎骨，也可能大徹大悟……

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你的意識形態拋掉多少了，對立放開了多少？

身體的實踐智慧，這兩者並不矛盾；

但是在大腦裡頭，這兩者是絕對的矛盾，

因為那是對立的； 而在禪堂裡，這是圓融的。

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當你開始感覺到「好像還有一個

第三種狀況！」的時候，那就是你的入處。

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我們要你真正去掌握到實相，再與實相

相結合、相交融，把自己融進去那裡面，

這才是行者的本色，行者的本份工作。

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什麼叫作我？──我可以

不受逼迫! 我可以放下!! 我看得破!!!

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我們想要證入「不可思議的解脫境界」，

還是一樣──從最基礎的地方開始!!

你不要一開始就跑到後面去。……

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你會這樣找，就表示你生命中有那一股動力。

但是這股動力不要用錯了，不要用偏了! 必須要

在正確的途徑上，在我們所守住的話頭上，繼續的推動向前進。

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你只要守得住這樣的一個念頭，

把它具體化，它就變成「話頭」了。

緊緊的守住「疑情」，緊抓不放! 

那疑情會在我們的生命中迴盪起來；

它會在我們的生命中，發揮很大的作用。

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心法，能夠廣大如虛空；

色法，行普賢行海。

走在廣大如虛空的境界裡，

那「不思議境界」就出現了。

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如果我們在接受訓練的時候，

只限定怎麼樣，而不能怎麼樣的時候，

那你的生命是不全、不完整的。

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我們給予各位的是整體的、全方位的，一路教到底，

各方面的教導與矯正──要你各方面都去嘗試、去經驗。

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佛法講的都不是虛幻的，都不是高遠飄渺的，

都是真實的，就在我們眼前，垂手可得的!

我們一直在追求的，其實當下就是了！

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一定要實踐、一定要力行、一定要去做，慢慢去感覺！

你自己一定要透過這個實踐，否則你講出來的只是知識，

「知識」與我們「了生死」完全無關啊!!!  

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話頭要怎麼帶？ 要找出那個你自己思惟的理路，

那叫思惟模式，你自己要帶出來! 它不是推理的；

在你的生命中，是它運作的方法，是你感受的狀況。

身根直接對我們的那種影響力，是最好契入的方法!!! 

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